PRIBADI MUSLIM

Wednesday, January 4, 2012

URAIAN TUGAS LEMBAGA KEUANGAN MIKRO SYARIAH LKMS LA TANSA MANDIR

1 1. KETUA

2 2. SEKRETARIS

3 3. BENDAHARA

4 4. PENGAWAS SYARI’AH

5 5. INTERNAL AUDITOR / PENGENDALI INTERNAL

6 6. GENERAL MANAGER / MANAGER UMUM

7. MANAGER MARKETING

8 8. MANAGER OPERASIONAL DAN KEUANGAN

9 9. KEPALA KANTOR PELAYANAN PUSAT DAN CABANG

1 10. ACCOUNT OFFICER (AO)

1 11. FUNDING OFFICER /FO (PENGHIMPUN DANA

1 12. REMEDIAL

13. ADMINISTRASI PEMBIAYAAN

1 14. KOLEKTOR

1 15. TELLER

1 16. CUSTEMER SERVICE

1 17. PEMBUKUAN

1 18. PENELITIAN, PENGEMBANGAN DAN TEKNOLOGI INFORMASI (LITBANGTI)

1 19. KEPALA BAGIAN ADMINISTRASI DAN PERSONALIA

KETUA

Fungsi Utama Jabatan

Melakukan Control/Pengawasan Secara Keseluruhan Atas Aktivitas Lembaga Dalam Rangka Menjaga Kekayaan LKMS La Tansa Mandiri Dan Memberikan Arahan Dalam Upaya Lebih Mengembangkan Dan Meningkatkan Kualitas LKMS La Tansa Mandiri.

Tanggung Jawab

1. Bertanggung Jawab Atas Aktivitas LKMS La Tansa Mandiri Dan Melaporkan Perkembangan Unit LKMS La Tansa Mandiri Kepada Seluruh Anggota Mekanisme Rapat Yang Disepakati

2. Terseleksinya Calon Karyawan Sesuai Dengan Formasi Yang Dibutuhkan Dan Mengeluarkan Surat Keputusan Pengangkatan/Pemberhentian Karyawan.

3. Terkendalinya Aktivitas Simpan Pinjam Di LKMS La Tansa Mandiri.

4. Terjaganya Kondisi Kerja Yang Aman,Nyaman Di LKMS La Tansa Mandiri.

5. Terbukanya Hubungan Kerjasama Dengan Pihak-Pihak Luar Dalam Rangka Mengembangkan Usaha LKMS La Tansa Mandiri.

6. Menjaga LKMS La Tansa Mandiri Agar Dalam Aktivitasnya Senantiasa Tidak Lari Dari Visi Dan Misinya.

7. Meningkatkan Kualitas Sdm LKMS La Tansa Mandiri.

Tugas-Tugas Pokok

1. Bertanggungjawab Atas Aktivitas LKMS La Tansa Mandiri Dan Melaporkan Perkembangan Unit LKMS La Tansa Mandiri Kepada Seluruh Anggota Melalui Mekanisme Rapat Yang Disepakati.

1. Melakukan Pengawasan Dan Pertemuan Bulananan .Triwulan /Semester Untuk Membahas Capaian Target LKMS La Tansa Mandiri Serta Kendala-Kendala Yang Dihadapi LKMS La Tansa Mandiri.

2. Memberikan Masukan Pada Pengelola Mengenai Strategi-Strategi Yang Dapat Dikembangkan LKMS La Tansa Mandiri Dalam Pencapaian Target.

3. Membantu Pengelola Melakukan Evaluasi Dan Menyusun Perencanaan LKMS La Tansa Mandiri.

4. Mendapatkan Data Dan Mempersiapkan Bahan Dan Agenda Rapat Anggota Untuk Melaporkan Perkembangan LKMS La Tansa Mandiri.

5. Menyelenggarakan Rapat Anggota Dan Melaporkan Perkembangan LKMS La Tansa Mandiri Secara Periodik (Triwulan/Semester/Tahunan) Kepada Anggota LKMS La Tansa Mandiri.

6. Mengajukan Rencana Kerja Dan Anggaran Pendapatan/ Belanja LKMS La Tansa Mandiri Pada Musyawarah Anggota.

2. Terseleksinya Calon Karyawan Sesuai Dengan Formasi Yang Dibutuhkan Dan Mengeluarkan Surat Keputusan Pengangkatan/Pemberhentian Karyawan.

1. Melakukan Penilaian Terhadap Kinerja Karyawan Dan Kebutuhan Akan Penambahan Sdm.

2. Membuka Peluang Kesempatan Kerja Secara Terbuka Apabila Masih Dibutuhkan Formasi Di LKMS La Tansa Mandiri.

3. Melakukan Tahap-Tahap Rekruitmen Hingga Seleksi Karyawan Sesuai Dengan Aturan Yang Berlaku.

4. mengeluarkan Surat Keputusan Pengangkatan Atau Pemberhentian Karyawan.

3. Terkendalinya Aktivitas Simpan Pimjam Di LKMS La Tansa Mandiri.

1. Mengawasi Secara Keseluruhan Aktivitas LKMS La Tansa Mandiri.

2. Melakukan Penilaian Terhadap Aktivitas LKMS La Tansa Mandiri Dalam Rangka Meningkatkan Mutu Pelayanan LKMS La Tansa Mandiri.

3. Mengatur Dan Melakukan Segala Tindakan-Tindakan Dalam Rangka Menjaga Dan Melindungi Kekayaan LKMS La Tansa Mandiri.

4. Terjaganya Kondisi Kerja Yang Aman, Nyaman Di LKMS La Tansa Mandiri.

1. Merencanakan Dan Merancang Sistem Hubungan Kerja Yang Memotivasi Karyawan Untuk Bekerjasama Dalam Mencapai Sasaran Lembaga.

2. Memperhatikan Keluhan Karyawan Dalam Hal Kerjasama Tim Dalam Mencapai Target Kerja.

5. Terbukanya Kerjasama Dengan Pihak-Pihak Luar Dalam Rangka Mengembangkan Usaha LKMS La Tansa Mandiri.

1. Mencari Peluang Dan Membuka Kerjasama Dengan Pihak Lain (Lembaga/Perorangan) Yang Dapat Secara Langsung Ataupun Tidak Langsung Memenuhi Kebutuhan Lembaga (Seperti Funding Untuk Likuiditas Ataupun Kerjasama Pembiayaan).

2. Mempertahankan Kerjasama Yang Telah Terjalin Dalam Lmbaga-Lembaga Sejenis.

3. Melakukan Hubungan Kelembagaan Dengan Pihak Eksternal Baik Pemerintah Ataupun Swasta.

6. Menjaga Agar Dalam Aktivitas LKMS La Tansa Mandiri Tidak Lari Dari Visi Dan Misinya.

1. Melakukan Pengawasan Terhadap Aktivitas LKMS La Tansa Mandiri Dan Memastikan Aktivitas LKMS La Tansa Mandiri Konsisten Dengan Visi Dan Misinya.

2. Melakukan Evaluasi Bersama Dengan Dewan Syari’ah Atas Prinsip-Prinsip Syari’ah Yang Diterapkan Dalam Aktivitas Simpan Pinjamnya.

7. Meningkatkan Kualitas Sdm LKMS La Tansa Mandiri

1. Mengadakan Kajian-Kajian / Diskusi Secara Internal Ataupun Mengundang Pihak Tertentu Dengan Tema Yang Relevan Yang Berdampak Secara Langsung / Tidak Langsung Bagi Peningkatan Pengetahuan Dan Wawasan Sdm.

2. Megirimkan Karyawan LKMS La Tansa Mandiri Dalam Paket-Peket Pelatihan / Seminar / Lokakarya Yang Diselenggarakan Pihak-Pihak Tertentu Sehubungan Dengan Peningkatan Skill Dan Wawasan Sdm Sesuai Dengan Bidangnya.

Wewenang

1. Menyetujui / Menolak Pengajuan Pengeluaran Biaya Dengan Alasan-Alasan Yang Dapat Diterima.

2. Menyetujui / Menolak Pengajuan Biaya (Hasil Rapat Komite) Apabila Dianggap Dapat Merugikan Lembaga.

3. Menyetujui / Menolak Pengajuan Pembelian Aktiva Tetap.

4. Menyetujui / Menolak Pencairan Dropping Pembiayaan Sesuai Dengan Batasan Wewenang.

5. Menyetujui / Menolak Penggunaan Keuangan Yang Dianjurkan Yang Tidak Melalui Prosedur.

6. Memberikan Teguran Dan Sanksi Atas Pelanggaran Yang Dilakukan Manajemen Pengelola.

7. Melakukan Penilaian Dan Evaluasi Atas Prestasi Karyawan Sesuai Dengan Ketentuan Yang Berlaku.

8. Memberikan Keputusan Promosi, Rotasi Dan Phk Sesuai Dengan Ketentuan Yang Berlaku.

9. Mengeluarkan Surat Keputusan Pengangkatan Dan Atau Pemberhentian Karyawan.

10. Mengadakan Kerjasama Dengan Pihak Lain Untuk Kepentingan Lembaga Dalam Upaya Mencapai

11. Target Proyeisi Dan Tidak Merugikan Lembaga.

12. Memutuskan Menolak Atau Menerima Kerjasama Dengan Pihak Lain Dalam Sesuai Dengan Kegiatan Utama LKMS La Tansa Mandiri (Simpan Pinjam).

SEKRETARIS

Fungsi Utama Jabatan

Melakukan Pengelolaan Pengadministrasian Segala Sesuatu Yang Berkaitan Dengan Aktivitas Badan Pengurus.

Tanggung Jawab

1. Mengadministrasikan Seluruh Berkas Yang Menyangkut Keanggotaan LKMS La Tansa Mandiri.

2. Semua Surat-Surat Masuk Dan Keluar, Khususnya Yang Berkaitan Dengan Badan Pengurus.

3. Merencanakan Rapat Rutin Koordinasi Dan Evaluasi Kegiatan Badan Pengurus.

4. Mendistribusikan Setiap Hasil Rapat Pengurus/Anggota Kepada Pihak-Pihak Yang Berkepentingan.

Tugas-Tugas Pokok

1. Mengadministrasikan Seluruh Berkas Yang Menyangkut Keangotaan LKMS La Tansa Mandiri.

a. Melakukan Pendataan Ulang Terhadap Anggota Baru LKMS La Tansa Mandiri.

b. Melakukan Penghimpunan Biodata Atau Kelengkapan Administrasi Anggota LKMS La Tansa Mandiri.

c. Melakukan Registrasi Keanggotaan LKMS La Tansa Mandiri.

2. Mengadministrasikan Semua Surat Masuk Dan Keluar Yang Berkaitan Dengan Aktivitas Badan Pengurus.

a. Melakukan Kegiatan Administrasi Surat Masuk Dan Keluar.

b. Membuat Kebijakan System Administrasi Pada Tingkat Badan Pengurus.

c. Mengadministrasikan Dokumen Lembaga Yang Sifatnya Permanen, Seperti Akte Pendirian.

d. Membuat Surat Keputusan Atau Persetujuan Ketua Pengurus Untuk Pengangkatan Karyawan Yang Ditandatangani Ketua Badan Pengurus.

e. Mengadministrasikan Seluruh Surat Keputusan Yang Dikeluarkan Oleh Badan Pengurus.

3. Merencanakan Rapat Rutin Koordinasi Dan Evaluasi Kegiatan Badan Pengurus.

a. Menyusun Kalender Kerja Badan Pengurus Bersama Ketua Dan Bendahara.

b. Mengatur Rencana Rapat Dengan Agenda Yang Disepakati Dan Evaluasi Kegiatan Badan Pengurus.

4. Mendistribusikan Hasil Rapat Pengurus Kepada Pihak-Pihak Yang Berkepentingan.

a. Membuat Notulasi Pada Setiap Rapat.

b. Mendokumentasikan Notulasi Dan Mendistribusikan Kepada Seluruh Pihak Yang Berkepentingan.

Wewenang

1. Menandatangani Undangan Rapat.

2. Mendokumentasikan Arsip Penting Mengenai Kepengurusan.

3. Mendistribusikan Hasil Notulasi Rapat Pada Seluruh Pihak Yang Berkepentingan.

BENDAHARA

Fungsi Utama Jabatan

Melakukan Pengelolaan Keuangan LKMS La Tansa Mandiri Secara Keseluruhan Diluar Unit-Unit Yang Ada.

Tanggung Jawab

1. Mengeluarkan Laporan Keuangan LKMS La Tansa Mandiri Kepada Pihak Tang Berkepentingan.

2. Memberikan Laporan Mengenai Perkembangan Simpanan Wajib Dan Simpanan Pokok Anggota.

Tugas –Tugas Pokok

1. Mengeluarkan Laporan Keuangan LKMS La Tansa Mandiri Kepada Pihak Yang Berkepentingan.

a. Membuat Laporan Keuangan LKMS La Tansa Mandiri (Simpan Pinjam Dan Sektor Riil).

b. Melakukan Analisis Bila Diperlukan Dan Memberikan Masukan Pada Rapat Badan Pengurus Mengenai Perkembangan LKMS La Tansa Mandiri Dari Hasil Laporan Keuangan Yang Ada.

2. Memberikan Laporan Mengenai Perkembangan Simpanan Wajib Dan Simpanan Pokok Anggota.

a. Melakukan Evaluasi Terhadap Perkembangan Simpanan Pokok Dan Wajib.

b. Mendata Ulang Anggota Yang Masih Belum Melunasi Kewajibannya Dalam Menyetor Simpanan Pokok Dan Simpanan Wajib.

c. Melakukan Koordinasi Dengan Sekretaris Bila Diperlukan Mengenai Kondisi Anggota.

Wewenang

1. Mengeluarkan Laporan Keuangan LKMS La Tansa Mandiri Untuk Keperluan Intern.

2. Melakukan Analisis Keuangan LKMS La Tansa Mandiri.

PENGAWAS SYARI’AH

Fungsi Utama Jabatan

Memberikan Fatwa, Penjelasan, Informasi Dan Pandangan-Pandangan Yang Dianggap Perlu Dalam Hal Ketepatan Pola, Akad, Dan Transaksi-Transaksi Lainya Di LKMS La Tansa Mandiri Dengan Syari’ah Islam Sebagai Dasar Pedoman Operasional LKMS La Tansa Mandiri.

Tanggungjawab

Terevaluasinya Pelaksanaan Operasional LKMS La Tansa Mandiri Dalam Periode Tertentu Baik Dalam Hal Manajemen Maupun Akad-Akad Syari’ah LKMS La Tansa Mandiri.

Tugas Pokok

1. Terdisposisikannya Produk-Produk LKMS La Tansa Mandiri Sesuai Syari’ah.

2. Terevaluasinya Program-Program LKMS La Tansa Mandiri

3. Membantu Pengelola Dalam Rangka Sosialisasi Ekonomi Syari’ah Kepada Masyarakat.

Kewenangan

1. Melakukan Evaluasi Dan Monitoring Terhadap Operasional LKMS La Tansa Mandiri

2. Memberikan Keputusan Dan Pandangan Terhadap Ketepatan Produk-Produk Syari’ah LKMS La Tansa Mandiri.

3. Memberikan Rekomendasi Terhadap Kelayakan Kerjasama Dengan Pihak Ke Tiga Khususnya Dalam Hal Kesesuaiannya Dengan Prinsip Syari’ah Islam.

4. Melakukan Pengawasan Langsung Maupun Berjenjang Dalam Hal Operasional & Keuangan LKMS La Tansa Mandiri.

INTERNAL AUDITOR/ PENGENDALI INTERNAL

Fungsi Utama Jabatan

Melakukan Pengawasan Secara Periodik Atas Aktivitas Operasional Dan Keuangan, Sehingga Dapat Dipastikan Aktivitas Operasional Dan Keuangan LKMS La Tansa Mandiri Berjalan Sesuai Prosedur Yang Berlaku Di LKMS La Tansa Mandiri Dan Terhindar Dari Kemungkinan-Kemungkinan Yang Dapat Mengancam Keberlangsungan LKMS La Tansa Mandiri.

Tanggungjawab

Terevaluasinya Sistem Operasional & Keuangan Sehingga Dipastikan Sistem Operasional Dapat Dijalankan Dengan Baik.

Tugas Pokok

1. Terrealisasikannya Pemeriksaan Operasional Dan Keuangan .

2. Memberikan Catatan, Pandangan Dan Saran-Saran Yang Dipandang Perlu Dalam Rangka Pelaksanaan Sistem Standar Operasional LKMS La Tansa Mandiri.

3. Memberikan Teguran / Peringatan Kepada Manajemen/ Pengelola/ Pengurus, Apabila Ditemukan Terjadi Penyimpangan Dalam Pelaksanaan Standar Operasional Prosedur.

4. Melakukan Kerjasama Dengan Pihak Lain Dalam Hal Penanganan Masalah Yang Timbul Dalam Pelaksanaan Standar Operasional Prosedur LKMS La Tansa Mandiri

Wewenang

1. Melakukan Pemeriksaan Laporan Keuangan Dan Operasional LKMS La Tansa Mandiri Baik Secara Fisik, Administratif, Maupun Berjenjang Antar Bagian.

2. Memberikan Catatan, Pandangan Dan Saran-Saran Yang Dipandang Perlu Dalam Rangka Pelaksanaan Sistem Standar Operasional LKMS La Tansa Mandiri.

3. Memberikan Teguran / Peringatan Kepada Manajemen/ Pengelola/ Pengurus, Apabila Ditemukan Terjadi Penyimpangan Dalam Pelaksanaan Standar Operasional Prosedur.

4. Memberikan Rekomendasi Dan Bahan Pertimbangan Kepada Pimpinan Untuk Mengambil Langkah, Kebijakan, Keputusan Yang Dipandang Perlu Dalam Rangka Menjaga Keberlangsungan LKMS La Tansa Mandiri.

GENERAL MANAGER (MANAGER UMUM)

Fungsi Utama Jabatan

Merencanakan, Mengkoordinasikan Dan Mengendalikan Seluruh Aktivitas Lembaga Yang Meliputi Penghimpunan Dana Dari Pihak Ketiga Serta Penyaluran Dana Yang Merupakan Kegiatan Utama Lembaga Serta Kegiatan-Kegiatan Langsung Berhubungan Dengan Aktivitas Utama Tersebut Dalam Upaya Mencapai Target.

Tanggung Jawab

1. Tersusunnya Sasaran, Rencana Jangka Pendek, Rencana Jangka Panjang, Serta Proyeksi Keuangan Maupun Non Keuangan.

2. Tercapainya Target Yang Telah Ditetapkan Secara Keseluruhan.

3. Terselenggaranya Penilaian Prestasi Kerja Karyawan.

4. Tercapainya Lingkup Kerja Yang Nyaman Untuk Semua Pekerja Yang Berorientasi Pada Pencapaian Target.

5. Terjalinnya Kerjasama Dengan Pihak Lain Dalam Rangka Memenuhi Kebutuhan Lembaga.

6. Terjaganya Keamanan Dana-Dana Masyarakat Yang Dihimpun Dan Pembiayaan Yang Diberikan Serta Seluruh Asset LKMS La Tansa Mandiri.

7. Menjaga LKMS La Tansa Mandiri Agar Dalam Aktivitasnya Senantiasa Tidak Lari Dari Visi & Misinya.

Tugas Pokok

1. Tersusunnya Sasaran, Rencana Jangka Pendek, Rencana Jangka Panjang, Serta Proyeksi Keuangan Dan Non Keuangan.3.1.1 Menentukan Sasaran/ Target Jangka Pendek Dan Jangka Panjang.

a. Merencanakan Dan Menyusun Rencana Kerja Jangka Pendek 1 Tahun Dan Jangka Panjang 3 Tahun.

b. Menyusun Rencana Anggaran Jangka Pendek Dan Jangka Panjang.

c. Mempresentasikan Rencana Jangka Pendek Dan Jangka Panjang Kepada Pengurus, Dan Anggota LKMS La Tansa Mandiri.

2. Tercapainya Target Yang Telah Ditetapkan Secara Keseluruhan.

a. Memonitor Dan Memberikan Arahan /Masukan Terhadap Upaya Pencapaian Target.

b. Mengevaluasi Seluruh Aktivitas Dalam Rangkaian Pencapaian Target.

c. Menindaklanjuti Hasil Evaluasi.

d. Menemukan Dan Menentukan Strategi-Strategi Baru Dalam Upaya Mencapai Target.

e. Membuka Peluang/ Akses Kerjasama Dengan Dengan Jaringan/ Lembaga Lain Dalam Upaya Mencapai Target.

3. Terselenggaranya Penilaian Prestasi Kerja Karyawan

a. Menetapkan Tujuan Penilaian Prestasi Kerja.

b. Melakukan Penilaian Prestasi Kerja Karyawan.

4. Tercapainya Lingkup Kerja Yang Nyaman Untuk Semua Pekerja Yang Berorientasi Pada Pencapaian Target.

a. Merencanakan Dan Merancang Sistem Hubungan Kerja Yang Memotivasi Karyawan Untuk Bekerjasama Dalam Mencapai Sasaran Lembaga.

b. Memperhatikan Keluhan Kantor Layanan Dalam Hal Kerjasama Untuk Mencapai Sasaran.

c. Mengevaluasi Pola Hubungan Kerjasama Antar Karyawan/ Antar Kantor.

5. Terjalinnya Kerjasama Dengan Pihak Lain Dalam Rangka Memenuhi Kebutuhan Lembaga.

a. Mencari Peluang Dan Membuka Kerjasama Dengan Pihak Lain (Lembaga/ Perorangan) Yang Dapat Secara Langsung Ataupun Tidak Langsung Memenuhi Kebutuhan Lembaga (Seperti Funding Untuk Likuiditas Ataupun Kerjasama Pembiayaan).

b. Mempertahankan Kerjasama Yang Telah Dijalin Dengan Lembaga-Lembaga Sejenis.

6. Terjaganya Keamanan Dana-Dana Masyarakat Yang Dihimpun Dan Pembiayaan Yang Diberikan Serta Seluruh Asset LKMS La Tansa Mandiri.

a. Mengupayakan Terjaganya Likuiditas Dengan Mengatur Manajemen Dana Seoptimal Mungkin Hingga Tidak Terjadi Dana Rush Maupun Idle.

b. Mengupayakan Strategi-Strategi Khusus Dalam Penghimpunan Dana Dan Penyaluran Dana.

c. Mengupayakan Strategi-Strategi Baru Dan Handal Dalam Menyelesaikan Pembiayaan Bermasalah.

d. Melakukan Kontrol Terhadap Seluruh Harta LKMS La Tansa Mandiri.

Wewenang

1. Memimpin Rapat Komite Untuk Memberikan Keputusan Terhadap Pengajuan Pembiayaan.

2. Menyetujui/ Menolak Secara Tertulis Pengajuan Rapat Komite Secara Musyawarah Dengan Alas An-Alasan Yang Jelas.

3. Menyetujui/ Menolak Pencairan/ Dropping Pembiayaan Sesuai Dengan Batasan Wewenang.

4. Menyetujui Pengeluaran Uang Untuk Pembelian Aktiva Tetap Sesuai Dengan Batas Wewenang.

5. Menyetujui Pengeluaran Uang Kas Kecil Dan Biaya Operasional Lain Sesuai Batas Wewenang.

6. Menyetujui / Menolak Penggunaan Keuangan Yang Diajukan Yang Tidak Melalui Prosedur

7. Memberikan Teguran Dan Sanksi Atas Pelanggaran Yang Dilakukan Bawahan.

8. Melakukan Penilaian Prestasi Karyawan Sesuai Dengan Ketentuan Yang Berlaku.

9. Melakukan Rekruitmen, Promosi, Rotasi Dan Phk Sesuai Dengan Ketentuan Yang Berlaku.

10. Mengadakan Kerjasama Dengan Pihak Lain Untuk Kepentingan Lembaga Dalam Upaya Mencapai Target Proyeksi Dan Tidak Merugikan Lembaga.

11. Memutuskan Menolak Atau Menerima Kerjasama Dengan Pihak Lain Sesuai Dengan Kegiatan Utama LKMS La Tansa Mandiri Dengan Alasan-Alasan Yang Jelas.

MANAGER MARKETTING

Fungsi Utama Jabatan

Merencanakan, Mengarahkan, Serta Mengevaluasi Target Penghimpunan Dana Dan Pembiayaan LKMS La Tansa Mandiri Serta Memastikan Strategi Yang Digunakan Tepat Dalam Upaya Mencapai Sasaran Termasuk Dalam Menyelesaikan Pembiayaan Bermasalah.

Tanggung Jawab

1. Tercapainya Target Marketing Baik Funding Maupun Lending

2. Terselenggaranya Rapat Marketing Dan Terselesaikannyannya Permasalahan Ditingkat Marketing

3. Menilai Dan Mengevaluasi Kinerja Bagian Marketing

4. Melakukan Penilaian Terhadap Potensi Pasar Dan Pengembangan Pasar

Tugas Pokok

1. Tercapainya Target Marketing Baik Funding Maupun Lending

a. Membuat Terget-Targetyang Ingin Dicapia Dengan Melihat Kapasitas Ao Yang Ada

b. Melakukan Pemantauan Terhadap Hasil Yang Dicapai Ao Sesuai Target Yang Diberikan

c. Melakukan Evaluasi Terhadap Hasil Yang Dicapai A/O Atas Yang Yang Diberikan

d. Memberikan Masukan Dan Perbaikan Jika Diperlukan

2. Terselenggaranya Rapat Merketing Dan Terselesaikannya Permasalahan Ditingkat Marketing

a. Membuat Jadwal Rutin Rapat Marketing Dan Memastikan Agenda-Agenda Yang Penting Untuk Dibahas

b. Memastikan Seluruh Bahan Rapat Sudah Tersedia Dan Lengkap (Data, Daftar Masalah Dll)

c. Memimpin Rapat

d. Memastikan Diperoleh Jalan Keluar Dan Membahas Masalah Pada Akhir Rapat

e. Memastikan Notulasi Rapat Dibuat Dan Terdokumentasi Dengan Baik

3. Menilai Dan Mengevaluasi Kinerja Bagian Merketing

a. Menciptakan Alat Kontrol Untuk Memudahkan Penilaian Kinerja Bgian Marekting .

b. Melakukan Penilaian Pada Periode Tertentu Atas Kinerja Bagian Marketing Antara Lain Meliputi Capaian Terget Per Ao/Fo Serta Mencatat Pelanggaran-Pelanggaran Dari Sisi Merketing Yang Dilakukan Oleh Ao/Fo

4. Melakukan Penilaian Terhadap Potensi Pasar Dan Pengembangan Pasar

a. Secara Berkala Dan Terrencana Melakukan Kunjungan Pasar Untuk Melihat Potensi-Potensi Yang Perlu

b. Dikembangkan Bersama Dengan Manajer Membicarakan Peluang-Peluang Pasar Yang Ada Dan Kemungkinan Pengembangannya

Wewenang

1. Memberi Usulan Untuk Pengembangan Pasar Kepada Manajer

2. Menentukan Target Funding Dan Lending Bersama Manajer

3. Meminpin Dan Menentukan Agenda Rapt Merketing

4. Melakukan Penilaian Terhadap Staff Marketing

MANAGER OPERASIONAL DAN KEUANGAN

Fungsi Utama Jabatan

Merencanakan, Mengarahkan, Mengontrol Serta Mengevaluasi Seluruh Aktivitas Dibidang Operasional Baik Yang Berhubungan Dengan Pihak Internal Maupun Eksternal Yang Dapat Meningkatkan Profesionalisme LKMS La Tansa Mandiri Khususnya Dalam Pelayanan Terhadap Mitra Maupun Anggota LKMS La Tansa Mandiri

Tanggung Jawab

1. Terselenggaranya Pelayanan Yang Memuaskan (Service Excellent) Kepada Mitra / Anggota LKMS La Tansa Mandiri

2. Terevaluasi Dan Terselesaikannya Seluruh Permasalahan Yang Ada Dalam Operasional LKMS La Tansa Mandiri.

3. Terbitnya Laporan Keuangan, Laporan Perkembangan Pembiayaan Dan Laporan Mengenai Penghimpunan Dana Masyarakat Secara Lengkap, Akurat, Dan Sah Baik Harian, Bulanan Ataupun Sesuai Dengan Periode Yang Dibutuhkan.

4. Tearsipkannya Seluruh Dokumen-Dokumen Keuangan, Dokumen Lembaga, Dokumen Pembiayaan Serta Dokuemn Penting Lainnya.

5. Terarsipkannya Surat Masuk Dan Keluar Serta Notulasi Rapat Manajemen Dan Rapat Operasional

6. Terselenggaranya Seluruh Aktivitas Rumah Tangga LKMS La Tansa Mandiri Yang Mendukung Aktivitas LKMS La Tansa Mandiri.

7. Terselenggaranya Absensi Kehadiran Karyawan Dan Didokumentasi Hasil Penilaian Seluruh Karyawan.

Tugas Pokok

1. Terselenggaranya Pelayanan Yang Memuaskan (Service Excellent) Kepada Mitra / Anggota LKMS La Tansa Mandiri

a. Melakukan Pengawasan Terhadap Pekerjaan Cs Atas Pelayanan Yang Diberikan Kepada Mitra LKMS La Tansa Mandiri.

b. Memberikan Masukan Dan Arahan Pada Hal-Hal Yang Berkenaan Dengan Pelayanan Untuk Meningkatkan Kualitas Pelayanan Terhadap Mitra.

c. Memperhatikan Masukan Serta Keluhan Mitra Atas Pelayanan LKMS La Tansa Mandiri Dan Membahasnya Pada Tingkat Rapat Operasional Untuk Mendapatkan Jalan Keluar.

d. Menyelesaikan Sesegera Mungkin Apabila Ada Kasus Yang Berkaitan Dengan Mitra.

2. Terevaluasi Dan Terselesaikannya Seluruh Permasalahan Yang Ada Dalam Operasional LKMS La Tansa Mandiri.

a. Mengagendakan Dan Memimpin Rapat Operasional Bulanan Untuk Membahas Rencana Kerja Operasional, Target Kerja, Dan Evaluasi Secara Keseluruhan Serta Permasalahan-Permasalahan Yang Terjadi Pada Bagian Operasional.

b. Mendokumentasikan Hasil Rapat Bulanan Sebagai Bahan Rujukan Atas Aktivitas Selanjutnya.

c. Melakukan Kontrol Terhadap Kesepakatan Dan Keputusan Yang Diambil Dalam Rapat.

a. Memeriksa Laporan Harian, Bulanan, Dan Mengesahkannya ( Otorisasi).

b. Memeriksa Laporan Mengenai Perkembangan Pembiayaan, Tingkat Kelancaran Pembiayaan, Dan Laporan Mengenai Mitra-Mitra Yang Bermasalah.

c. Membuat Dan Mengirimkan Laporan Keuangan LKMS La Tansa Mandiri Atas Persetujuan Manager Kepada Pihak-Pihak Yang Berkepentingan.

4. Tearsipkannya Seluruh Dokumen-Dokumen Keuangan, Dokumen Lembaga, Dokumen Pembiayaan Serta Dokuemn Penting Lainnya

a. Mengatur Dan Mengawasi System Pengarsipan Seluruh Bagian Operasional.

b. Menyimpan Dokumen Lembaga Serta Menjaga Keamanannya Seperti : Akte Pendirian Lembaga, Laporan - Laporan Pajak, Surat Keputusan, Berita Acara, Surat-Surat Perjanjian Kerjasama Dll.

c. Membuat Mekanisme/System Peminjaman Untuk Dokumen-Dokumen Berharga Bila Dibutuhkan.

d. Mengkaji System Pengarsipan Yang Telah Ada Dalam Upaya Penyempurnaan.

5. Terarsipkannya Surat Masuk Dan Keluar Serta Notulasi Rapat Manajemen Dan Rapat Operasional

a. Memberikan Nomor Surat Keluar Serta Mengarsipkannya.

b. Menerima Surat Masuk Dan Memberikan Informasi Kepada Pihak-Pihak Yang Berkepentingan Mengenai Perihal Ini Surat.

c. Menunjuk Salah Satu Staff Operasional Untuk Menjadi Notulen Dalam Rapat Managemen Ataupun Operasional.

d. Mendistribusikan Hasil Rapat Kepada Pihak-Pihak Terkait.

e. Mengarsipkan Hasil Notulen Rapat Sesuai Dengan Tempatnya.

4. Terselenggaranya Seluruh Aktivitas Rumah Tangga LKMS La Tansa Mandiri Yang Mendukung Aktivitas LKMS La Tansa Mandiri.

a. Melakukan Perencanaan Anggaran Rumah Tangga LKMS La Tansa Mandiri Dan Mengajukan Kepada Manager / Badan Pengurus.

b. Melakukan Evaluasi, Komtrol, Dan Upaya-Upaya Penghematan Apabila Terjadi Hal-Hal Di Luar Kebiasaan (Pembengkakan Biaya Operasional).

c. Melakukan Pengaawasan Atas Pembayaran Kewajiban Setiap Akhir Bulan Seperti Pembayaran Rekening Pajak Dll.

5. Terselenggaranya Absensi Kehadiran Karyawan Dan Dokumentasi Hasil Penilaian Seluruh Karyawan Serta Pengajuan Gaji.

a. Menbuat Absensi Setiap Pergantian Bulan.

b. Melakukan Kontrol ( Sebagai Penyelia) Atas Absensi Karyawan.

c. Membuat Rekapitulasi Kehadiran Karyawan Berkenaan Dengan Pengajuan Gajinyang Dibuat.

d. Membuat Daftar Gaji Dan Mengajukan Pada Manajer Untuk Disetujui Oleh Badan Pengurus.

e. Mendokumentasikan Seluruh Arsip Yang Berkenaan Dengan Prestasi Dan Kondisi Kerja Karyawan Ke Dalam Masing-Masing Map File Karyawan.

f. Melakukan Rekapitulasi Kondisi Karyawan Pada Setiap Akhir Semester Dengan Arsip Pendukung Yang Ada Sebagai Bahan Evaluasi Terhadap Karyawan Yang Bersangkutan.

Wewenang

1. Mengeluarkan Biaya Opeasional Rutin Dalam Batas Wewenang.

2. Mengajukan Biaya Operasional Dan Kebutuhan-Kebutuhan Lain Yang Dibutuhkan Untuk Mendukung Pekerjaan Dibidang Operasional Kepada Manajer Untuk Dipertimbangkan.

3. Menyetujui Pengeluaran Kas Untuk Penarikan Tabungan Dalam Batas Wewenang.

4. Melakukan Control Terhadap Kehadiran Karyawan.

5. Memeriksa Seluruh Laporan Dalam Bidang Operasional

6. Menegur Karyawan Bidang Operasional Apabila Bekerja Tidak Sesuai Dengan Prosedur Yang Berlaku.

7. Menyetujui Pemotongan Biaya Administrasi Tabungan Untuk Tabungan Yang Tidak Termutasi Selama 6 Bulan Atau Sesuai Dengan Kebijakan LKMS La Tansa Mandiri.

8. Meminta Pihak-Pihak Tertentu Yang Memegang Tanggung Ajwab Dana LKMS La Tansa Mandiri ( Uang Muka Biaya, Tl Pinjaman Lainnya) Untuk Cepat Menyelesaikannya, Apabila Waktu Yang Disepakati Sudah Tiba.

9. Memberikan Masukan Dan Membantu Bagian Operasional Lainnya Yang Memerlukan Bantuan, Dalam Kapasitasnya Sebagai Kabag.Operasioanl.

KEPALA KANTOR PELAYANAN PUSAT & CABANG

Fungsi Utama Jabatan

Merencanakan, Mengarahkan, Serta Mengevaluasi Target Pelayanan Anggota LKMS La Tansa Mandiri Setiap Hari Kerja Dilingkungan Kerja Masing-Masing.

Tanggung Jawab

1. Terselenggaranya Pelayanan Yang Memuaskan (Service Excellent) Kepada Mitra / Anggota LKMS La Tansa Mandiri

2. Terevaluasi Dan Terselesaikannya Seluruh Permasalahan Yang Ada Dalam Operasional LKMS La Tansa Mandiri.

4. Tearsipkannya Seluruh Dokumen-Dokumen Keuangan, Dokumen Lembaga, Dokumen Pembiayaan Serta Dokuemn Penting Lainnya.

5. Terarsipkannya Surat Masuk Dan Keluar Serta Notulasi Rapat Manajemen Dan Rapat Operasional

6. Terselenggaranya Seluruh Aktivitas Rumah Tangga LKMS La Tansa Mandiri Yang Mendukung Aktivitas LKMS La Tansa Mandiri.

Tugas Pokok & Wewenang

1. Melakukan Aktivitas Operasional Kantor Sesuai Tugas Manager Operasional Dengan Batas Kewenangannya.

2. Melakukan Aktivitas Pembiayaan Sesuai Tugas Manager Marketing Dengan Batas Kewenangannya.

3. Menyusun Laporan Baik Operasional Maupun Keuangan Secara Rutin Dan Periodik

4. Melakukan Koordinasi Dan Pengawasan Terhadap Staf Dalam Melaksanakan Tugas-Tugasnya.

5. Menyusun Target-Target Operasional Secara Sistematis Dan Terukur.

6. Melakukan Pemeliharaan Atas Aktiva Baik Berwujud Maupun Tidak Berwujud.

7. Memberikan Penilaian Terhadap Hasil Kerja Staf Di Bawahnya.

8. Melakukan Pemeliharaan Atas Arsip-Arsip Penting LKMS La Tansa Mandiri.

ACCOUNT OFFICER (AO)

1. Fungsi Utama Jabatan

Melayani Pengajuan Pembiayaan, Melakukan Analisi Kelayakan Serta Memberikan Rekomendasi Atas Pengajuan Pembiayaan Sesuai Dengan Hasil Analisa Yang Telah Dilakukan

2. Tanggung Jawab

1. Memastikan Seluruh Pengajuan Pembiayaan Telah Diproses Sesuai Dengan Proses Sebenarnya

2. Memastikan Analisi Pembiayaan Telah Dilakukan Dengan Tepat Dan Lengkap Sesuai Dengan Kebutuhan Dan Mempresentasikan Dalam Rapat Komite

3. Terselesaikannya Pembiayaan Bermaslah

4. Melihat Peluang Dan Potensi Pasar Yang Ada Dalam Upaya Pemgembangan Pasar

5. Melakukan Penanganan Atau Angsuran Pembiayaan Yang Dijemput Ke Lokasi Pasar

3. Tugas – Tugas Pokok

1. Memastikan Seluruh Pengajuan Pembiayaan Telah Diproses Sesuai Dengan Proses Sebenarnya

a. Melayani Pengajuan Pembiayaan Dan Memberikan Penjelasan Mengenai Produk Pembiayaan

b. Melakukan Pengumpulan Informasi Mengenai Calon Mitra Melalui Kegiatan Wawancara Dan On The Spot (Kunjungan Lapangan)

c. Mengupayakn Kelengkapan Syarat

2. Memastikan Analisi Pembiayaan Yang Telah Dilakukan Dengan Tepat Dan Lengkap Sesuai Dengan Kebutuhan Dan Mempresentasikan Dalam Rapat Komite

a. Membuat Analisis Pembiayaan Secar Tertulis Dari Hasil Wawancara Dan Kunjungan Lapangan

b. Memberikan Penjelasan Secar Jelas Dan Lengkap Atas Pertanyaan Dan Saran Peserta Komite

3. Terselesaikannya Pembiayaan Bermasalah

a. Melakukan Analisis Bersama Kabag. Marketing Atas Pembiayaan-Pembiayaan Bermasalah

b. Membantu Menyelesaikan Pembiayaan Bermasalah

4. Melihat Peluang Dan Potensi Pasar Yang Ada Dalam Upaya Pengembangan Pasar

a. Memberikan Masukan Untuk Pengembangan Pasar Dan Memberikan Gambaran Mengenai Potensi Pasar Yang Ada

b. Menghimpun Data-Data Yang Relevan Dengan Kebutuhan Untuk Pengembangan Pasar

c. Melakukan Langkah-Langkah Secara Terencana Dan Terkoordinasi Dengan Kabag. Marketing Dan Bagian Marketing Lainnya Dalam Kaitannya Dengan Pengembangan Pasar.

5. Melakukan Monitoring Atas Ketepatan Alokasi Dana Serta Ketepatan Angsuran Pembiayaan Mitra

a. Melakukan Monitoring Pasca Dropiping Untuk Melihat Ketepatan Alokasi Dana

b. Melakukan Monitoring Angsuran Mitra

c. Melakukan Peringatan Baik Secara Lisan Maupun Secara Tertulis Aatas Keterlambatan Angsuran Mitra

4. Wewenang

1. Memberi Usulan Untuk Pengembangan Pasar Kepada Manajer

2. Menentukan Target Funding Dan Lending Bersama Manajer

3. Meminpin Dan Menentukan Agenda Rapat Merketing

4. Melakukan Penilaian Terhadap Staff Marketing

FUNDING OFFICER /FO (PENGHIMPUNAN DANA)

1. Fungsi Utama Jabatan

Menerapkan Strategi Dan Pola-Pola Tertentu Dalam Rangka Menghimpun Dana Masyarakat

Tanggung Jawab

1. Memastikan Target Funding Tercapai Sesuai Rencana

2. Membuka Hubungan Dengan Pihak/Lembaga Luar Dalam Rangka Funding

3. Tersosialisasinya Produk-Produk Funding Di LKMS La Tansa Mandiri Kepada Masyarakat Dan Pihak Luar Lainnya.

Tugas Pokok

1. Memastikan Target Funding Tercapai Sesuai Rencana

a. Bersama Dengan Manajer Menyusun Target Funding

b. Melakukan Funding Sesuai Dengan Rencana Yang Disepakati

c. Melakukan Evaluasi Terhadap Aktivitas Yang Telah Dilakukan

2. Membuka Hubungan Dengan Pihak/Lembaga Luar Dalam Rangka Funding

a. Menghimpun Informasi Dan Mendata Peluang-Peluang Untuk Mengakses Dana Dari Pihak/Lembaga Yang Dapat Bekerjasama

b. Mengakses Pihak-Pihak Yang Berpotensi Dalam Menbantu Penggalangan Dana Masyarakat.

c. Menjaga Amanah Yang Diberikan Dan Menjaga Nama Baik LKMS La Tansa Mandiri Dalam Melakukan Tugas, Terutama Yang Berkaitan Dengan Pihak Luar

3. Tersosialisasinya Produk-Produk Funding LKMS La Tansa Mandiri

a. Melakukan Promosi Dan Sosialisasi Atas Aktivitas LKMS La Tansa Mandiri Serta Prosuk-Produk Yang Ada Di LKMS La Tansa Mandiri

b. Mengusulkan Produk-Produk Yang Menarik Yang Berkaitan Dengan Aktivitas LKMS La Tansa Mandiri Dalam Rangka Mendukung Penggalangan Dana Di LKMS La Tansa Mandiri

Wewenang

1. Memberi Usulan Untuk Pengembangan Produk Funding Kepada Manajer

2. Mensosialisasikan Produk Funding LKMS La Tansa Mandiri Untuk Keperluan Penghimpunan Dan LKMS La Tansa Mandiri

3. Melakukan Funding Sesuai Dengan Tugas/Target Yang Diberikan

4. Mengevaluasi Target Penghimpunan Dana Dan Pembiayaan LKMS La Tansa Mandiri.

REMEDIAL

Fungsi Utama Jabatan

Melakukan Tindakan Penanggulangan Pembiayaan Bermasalah.

Tanggung Jawab

1. Memastikan Tertanggulanginya Seluruh Debitur Pembiayaan Yang Bermasalah.

2. Terhimpunnya Dana Angsuran Pembiayaan Dari Debitur Bermasalah.

Tugas Pokok

1. Melakukan Identifikasi Debitur Bermasalah (Kurang Lancar, Diragukan, Dan Macet).

2. Menyusun Rencana Strategi Dan Target Penganggulangan Pembiayaan Bermasalah Harian, Mingguan Dan Bulanan.

3. Melakukan Langkah Penanggulangan Pembiayaan Bermasalah Kepada Debitur.

4. Membuat Laporan Hasil Kerja Secara Periodik Bulanan Dan Sesuai Kebutuhan.

Wewenang

1. Mengusulkan Kepada Manager Marketting Cq. General Manager Terhadap Proses Reschdulling/ Restructuring/Reconditioning Dan Kebijakan Lain Daklam Hal Penyelesaian Pembiayaan Bermasalah.

2. Melakukan Langkah Penyelesaian Pembiayaan Bermasalah Sesuai Prosedur Yang Berlaku.

3. Memberikan Saran Dan Pendapat Tentang Strategi Dan Langkah Penyelesaian Bermasalah.

4. Menerima Setoran Angsuran Pembiayaan Dari Debitur Bermasalah Dan Menyetorkannya Kepada Bagian Operasional.

ADMINISTRASI PEMBIAYAAN

Fungsi Utama Jabatan

Mengelola Administrasi Pembiayaan Mulai Dari Pencairan Hingga Pelunasan Dan Membuat Surat-Surat Perjanjian Lain.

Tanggung Jawab

1. Penyiapan Administrasi Pencairan Pembiayaan(Dropping).

2. Pengarsipan Seluruh Berkas Pembiayaan.

3. Pengarsipan Jaminan Pembiayaan

4. Peneriamaan Angsuran Dan Pelunasan Pembiayaan.

5. Penyiapan Kupon Dan Kontrol Terhadap Kupon

6. Pembuatan Laporan Pembiayaan Sesuai Dengan Periode Laporan.

7. Membuat Surat Teguran Dan Peringatan Kepada Mitra Yang Akan Dan Telah Jatuh Tempo.

8. Membuat Surat-Surat Perjanjian Dengan Pihak Lain.

Tugas-Tugas Pokok

1. Penyiapan Administrasi Pencairan Pembiayaan (Dropping) Dan Melakukan Proses Dropping.

a. Memeriksa Kelengkapan Administrasi Mitra Yang Akan Di Dropping.

b. Membuat Akad Pembiayaan, Tanda Terima Jaminan, Kartu Angsuran Dan Pengawasan, Kupon Pembiayaan ( Untuk Yang Harian).

c. Membaca Aqad Kepada Mitra Pembiayaan

d. Mengisikan Buku Registrasi Mitra Pembiayaan Secara Lengkap Dengan Data Dari App Dan Spp.

2. Pengarsipan Seluruh Berkas Pembiayaan

a. Memeriksa Kelengkapan Administrasi Untuk Diarsipkan.

b. Mengarsipkan Aqad Pembiayaan Serta Berkas Pendukung Lainnya Sesuai Dengan Nomor Rekening.

c. Menyimpan Kartu Pengawasan Sesuai Dengan Nomor Urut/Nomor Rekening Mitra Pembiayaan.

d. Hanya Mengeluarkan Berkas Pada Saat Dibutuhkan Dengan Bukti Catatan Pengeluaran Dan Memastikan Berkas Yang Telah Selesai Digunakan Telah Dikembalikan Pada Tempatnya.

3. Pengarsipan Jaminan

a. Memastikan Jaminan Telah Diperiksa Dan Disetujui Pihak Yang Berwenang (Ao Dan Manager) Dengan Bukti Tanda Tangan Yang Tertera Pada Lembar Penerimaan Jaminan.

b. Memberikan Lembaran Tanda Terima Jaminan Asli Kepada Mitra, Dan Mencatatnya Pada Buku Registrasi Jaminan.

c. Menyimpan Tanda Terima Jaminan Copy Dengan Surat Jaminan Ke Dalam Brankas Jaminan.

d. Mengeluarkan Jaminan Apabila Diperlukan Atas Sepengetahuan Manager Secara Tertulis.

e. Melakukan Kontrol Atas Jaminan-Jaminan Yang Ada.

4. Penerimaan Angsuran Dan Pelunasan Pembiayaan.

a. Menerima Angsuran Dan Mencatatnya Kedalam Buku/Kartu Pengawasan Pembiayaan.

b. Menyesuaikan Kartu Angsuran Mitra Dengan Kartu Pengawasan Yang Ada.

c. Meneliti/Menghitung Kembali Sisa Hutang Mitra, Untuk Mitra Yang Akan Melakukan Pelunasan.

d. Menerima Setoran Dari Petugas Kolektor

e. Membantu Pengisian Setoran Dari Kolektor Dan Meneliti Setoran Yang Masuk Sesuai Dengan Jumlah Kupon Yang Dikeluarkan.

5. Penyiapan Kupon Dan Kontrol Terhadap Kupon

a. Menyiapkan Kupon Apabila Petugas Kolektor Akan Berangkat.

b. Membuat Daftar Kupon Yang Dikeluarkan Dan Dikembalikan.

c. Melakukan Pengecekan Apabila Terjadi Selisih Kupon Antara Yang Seharusnya Ada (Tersisa) Dengan Yang Tersisa.

6. Pembuatan Laporan Pembiayaan Sesuai Dengan Periode Laporan.

a. Membuat Laporan Pembiayaan Bulanan Yang Terdiri Dari :

i. Laporan Dropping Per Bulan Dan Total Dropping Selama Setahun.

ii. Laporan Lengkap Pyd Dan Mutasinya.

iii. Laporan Pyd Yang Akan Jatuh Tempo.

iv. Laporan Kolektibilitas (Tingkat Kelancaran Pembiayaan).

v. Laporan Prestasi Ao ( Capaian Target Ao).

vi. Dan Lain-Lain

b. Laporan Pyd Pekanan

i. Daftar Mitra Yang Harus Ditagih.

ii. Daftar Mitra Yang Akan Dan Telah Jatuh Tempo Pada Pekan Tersebut.

7. Membuat Surat Teguran Dan Peringatan Kepada Mitra Yang Akan Dan Telah Jatuh Tempo

a. Membuat Dan Mengirimkan Surat Teguran Pada Mitra Yang Telah Jatuh Tempo

b. Membuat Dan Mengirimkan Surat Peringatan Pada Mitra Yang Akan Jatuh Tempo

c. Melakukan Kontrol Atas Tindak Lanjut Surat Pemberitahuan Dan Peringatan Yang Dikirimkan Kepada Mitra

8. Membuat Surat-Surat Perjanjian Dengan Pihak Lain.

a. Membuat Surat/Aqad Perjanjian Pembiayaan Maupun Perjanjian Lainnya.

Wewenang

1. Memberikan Nomor Rekening Mitra Pembiayaan.

2. Melakukan Pengamanan Atas Data-Data Pembiayaan Serta Arsip-Arsip Pendukung.

3. Mengeluarkan Laporan Resmi Mengenai Perkembangan Pembiayaan Atas Persetujuan Manager.

4. Tidak Memberikan Berkas/Arsip Kepada Pihak-Pihak Yang Tidak Berkepentingan.

5. Ikut Memberikan Konstribusi/Usulan Dalam Rapat Komite.

KOLEKTOR

Fungsi Utama Jabatan

Melakukan Penjemputan Setoran Simpanan Dan Atau Angsuran Pembiayaan.

Tanggung Jawab

1. Memastikan Angsuran Yang Harus Dijemput Telah Ditagih Sesuai Dengan Waktunya.

2. Memastikan Tidak Ada Selisih Antara Dana Yang Dijemput Dengan Dana Yang Disetorkan Ke LKMS La Tansa Mandiri.

Tugas-Tugas Pokok

1. Memastikan Angsuran Yang Harus Dijemput Telah Ditagih Sesuai Dengan Waktunya.

a. Membuat Rencana /Jadwal Kolekting Harian, Mingguan, Dan Bulanan.

b. Menyiapkan Peralatan Administrasi Yang Dibutuhkan Untuk Menjemput Simpanan/Angsuran Pembiayaan.

2. Memastikan Tidak Ada Selisih Antara Dana Yang Dijemput Dengan Dana Yang Disetorkan Ke LKMS La Tansa Mandiri.

a. Menghitung Seluruh Uang Yang Dijemput.

b. Membuat Daftar Angsuran Seluruh Mitra Yang Menyetorkan Uangnya.

c. Menyerahkannya Kepada Teller, Dan Memastikan Seluruh Setoran Tidak Ada Yang Tertinggal Dan Tidak Terjadi Selisih Antara Catatan Dengan Uang Yang Diserahkan.

3. Wewenang

Menerima Setoran Atas Nama LKMS La Tansa Mandiri Terhadap Mitra-Mitra Pembiayaan Maupun Mitra Penyimpan (Sesuai Dengan Kebijakan Yang Ada).

TELLER

Fungsi Utama Jabatan

Merencanakan Dan Melaksanakan Segala Transaksi Yang Sifatnya Tunai.

Tanggung Jawab

1. Terselesaikannya Laporan Kas Harian

2. Terjaganya Keamanan Kas

3. Tersedianya Laporan Cashflow Pada Akhir Bulan Untuk Keperluan Evaluasi.

Tugas-Tugas Pokok

1. Terselesaikannya Laporan Kas Harian.

a. Menerima Dan Mengeluarkan Transaksi Tunai Sesuai Dengan Batas Wewenang

b. Melakukan Pengesahan Pada Bukti Transaksi Baik Paraf Maupun Validasi.

c. Menyusun Bukti-Bukti Transaksi Keluar Dan Masuk Dan Memberikan Nomor Bukti.

d. Membuat Rekapitulasi Transaksi Masuk Dan Keluar Dan Meminta Validasi Dari Pihak Yang Berwenang.

e. Melakukan Cross Check Antara Rekapitulasi Kas Dengan Mutasi Vault Dan Neraca.

2. Terjaganya Keamanan Kas

a. Melakukan Penghitungan Kas Pada Pagi Dan Sore Hari Saat Akan Dimulainya Hari Kerja Dan Akhirnya

b. Hari Kerja Yang Harus Disaksikan Oleh Petugas Yang Berwenang.

c. Meneliti Setiap Ruang Masuk Akan Keaslian Uang Agar Terhindar Dari Uang Palsu.

d. Menjaga Ruang Dari Pihak Yang Tidak Berkepentingan.

e. Mengarsipkan Laporan Mutasi Vault Pada Tempat Yang Aman.

f. Melakukan Cross Check Antara Vault Dengan Nearaca Dan Rekapitulasi Kas.

3. Tersedianya Laporan Cashflow Pada Akhir Bulan Untuk Keperluan Evaluasi.

a. Membuat Laporan Kas Masuk Dan Keluar Pada Setiap Akhir Bulan Untuk Setiap Akun-Akun Yang Penting.

b. Meminta Pengesahan Laporan Cashflow Dari Yang Berwenang Sebagai Laporan Yang Sah.

Wewenang

1. Menerima Transaksi Tunai Dari Transaksi-Transaksi Yang Terjadi Di LKMS La Tansa Mandiri

2. Memegang Kas Tunai Sesuai Dengan Kebijakan Yang Ada.

3. Mengeluarkan Transaksi Tunai Pada Batas Nominal Yang Diberikan Atau Atas Persetujuan Yang Berwenang.

4. Menolak Pengeluaran Kas Apabila Tidak Ada Bukti-Bukti Pendukung Yang Kuat.

5. Mengetahui Kode Brankas Tetapi Tidak Memegang Kuncinya Ataupun Sebaliknya.

6. Meminta Pertanggungjawaban Keuangan Kas Kecil Jika Batas Waktu Pertanggungjawaban Telah Tiba.

CUSTOMER SERVICE

Fungsi Umum Jabatan

Memberikan Pelayanan Prima Kepada Mitra Sehubungan Dengan Produk Funding (Penghimpuan Dana) Yang Dimiliki Oleh LKMS La Tansa Mandiri Dalam Hal Ini Tabungan (Simpana Lancar) Dan Deposito (Simpanan Berjangka).

Tanggung Jawab

1. Pelayanan Terhadap Pembukaan Dan Penutupan Rekening Tabungan Dan Deposito Serta Mutasinya.

2. Pengarsipan Tabungan Dan Deposito.

3. Penghitungan Bagi Hasil Dan Pembukuannya.

4. Pelaporan Tentang Perkembangan Dana Masyarakat.

Tugas-Tugas Pokok

1. Pelayanan Terhadap Pembukaan Dan Penutupan Rekening Tabungan Dan Deposito Serta Mutasinya

a. Menerima Mitra Dan Memberikan Penjelasan Mengenai Produk Dan Deposito Yang Ada Di LKMS La Tansa Mandiri.

b. Membuatkan Buku Dan Memberikan Nomor Rekening Kepada Mitra Yang Baru.

c. Membuatkan Warkat Deposito Dan Memberikan Nomor Deposito.

d. Melakukan/Membuat Registrasi Tabungan Dan Deposito Baik Dikomputer Maupun Di Buku Registrasi.

e. Melakukan Pemindahbukuan Tabungan/Deposito Apabila Diperlukan Atas Persetujuan Yang Berwenang.

2. Pengarsipan Tabungan Dan Deposito.

a. Melakukan Pengarsipan Untuk Permohonan Tabungan Dan Deposito Pada Binder Khusus Sesuai Tanggal.

b. Melakukan Pengarsipan Untuk Kartu Tabungan Sesuai Dengan Nomor Rekening.

c. Melakukan Pengarsipan Atas Warkat Deposito Sesuai Dengan Nomor Rekening.

d. Melakukan Pengarsipan Untuk Berkas Bagi Hasil Sesuai Dengan Bulan

3. Penghitungan Bagi Hasil Dan Pembukuannya.

a. Melakukan Penghitungan Bagi Hasil Harian Atau Akhir Bulan (Tanpa Software)

b. Melakukan Pendistribusian Bagi Hasil (Khusus Untuk Yang Tanpa Software)

4. Pelaporan Tentang Perkembangan Dana Masyarakat.

a. Menrbitkan Laporan Deposito Yang Akan Jatuh Tempo.

b. Menerbitkan Laporan Perkembangan / Pertumbuhan Penabung/Deposan Serta Dana Yang Dihimpun.

c. Menerbitkan Laporan Perbandingan Rencana Dan Realisasi Target Capaian Funding

Wewenang

1. Memotong Biaya Administrasi Bagi Tabungan Yang Tidak Bermutasi 6 Bulan ( Atau Sesuai Dengan Kebijakan )

2. Menutup Rekening Secara Otomatis Untuk Rekening-Rekening Yang Saldo Nominalnya Dibawah Saldo Minimum.

3. Melakukan Pemindahbukuan Untuk Kasus-Kasus Tertentu Yang Telah Ada Kebijakannya.

PEMBUKUAN

Fungsi Utama Jabatan

Mengelola Administrasi Keuangan Hingga Ke Pelaporan Keuangan.

Tanggung Jawab

1. Pembuatan Laporan Keuangan.

2. Pengarsipan Laporan Keuangan Dan Berkas-Berkas Yang Berkaitan Secara Langsung Dengan Keuangan.

3. Menyiapkan Laporan-Laporan Untuk Keperluan Analisis Keuangan Lembaga.

3. Tugas-Tugas Pokok

1. Pembuatan Laporan Keuangan.

a. Membuat Laporan Keuangan Harian Meliputi Neraca Dan Laba Rugi

b. Membuat Laporan Keuangan Akhir Bulan, Cashflow Dan Buku Besar.

c. Menyediakan Data-Data Yang Dibutuhkan Untuk Keperluan Analisis Perusahaan

2. Pengarsipan Laporan Keuangan Dan Berkas-Berkas Yang Berkaitan Secara Langsung Dengan Keuangan

a. Mengarsipkan Seluruh Berkas Keuangan Sesuai Dengan Kebijakan Pengarsipan Yang Digunakan.

b. Menjaga Keamanan Arsip Dan Memastikan Bahwa Seluruh Arsip Terjaga Keamannya Dengan Baik.

3. Menyediakan Data-Data Yang Dibutuhkan Untuk Keperluan Analisis Perusahaan

a. Membuat Perincianbiaya Dan Pendapatan Bulanan

b. Melakukan Analisis Khususnya Untuk Biaya Operasional Menyangkut Dengan Tingkat Efisiensi.

Wewenang

1. Mengarsipkan Dan Mengamankan Bukti-Bukti Pembukuan / Transaksi.

2. Meminta Kelengkapan Administrasi Pada Pertanggungjawaban Keuangan.

3. Tidak Memberikan Berkas/Arsip Kepada Pihak-Pihak Yang Tidak Berkepentingan

4. Menerbitkan Laporan Keuangan Atas Persetujuan Manajer Untuk Keperluan Publikasi .

PENELITIAN, PENGEMBANGAN DAN TEKNOLOGI INFORMASI (LITBANG TI)

Fungsi Utama Jabatan

Melakukan Penelitian Dan Pengembangan Terhadap Produk, Kegiatan, Strategi, Pengorganisasian Dan Segala Bentuk Operasional Lembaga Serta Teknologi Informasi Dalam Rangka Meningkatkan Kualitas Lembaga LKMS La Tansa Mandiri Mardlotillah.

Tanggung Jawab

1. Pembuatan Laporan Evaluasi Tentang Produk, Kegiatan, Strategi, Pengorganisasian Dan Segala Bentuk Operasional Lembaga

2. Melakukan Maintenance (Pemeliharaan) Terhadap Seluruh Sarana/ Fasilitas Teknologi Informasi.

3. Menyusun Rencana Dan Usulan Solusi Peningkatan Kualitas Lembaga LKMS La Tansa Mandiri Mardlotillah.

Tugas-Tugas Pokok

1. Membuat Laporan Dan Evaluasi Produk, Kegiatan, Strategi, Pengorganisasian Dan Segala Bentuk Operasional Lembaga Secara Periodik Setiap 4 Bulan (Catur Wulan).

2. Melakukan Pemeliharaan Sarana /Fasilitas Teknologi Informasi Seperti; Komputer, Note Book, Printer, Proyektor Dan Sarana Lainnya Secara Periodik Bulanan Dan Atau Sesuai Kebutuhan.

3. Menyusun Rencana Dan Solusi Peningkatan Kualitas Lembaga LKMS La Tansa Mandiri Mardlotillah Setiap Catur Wulan.

4. Memberi Saran/ Pendapat Baik Diminta Maupun Tidak Diminta Dalam Rangka Peningkatan Kualitas Lembaga LKMS La Tansa Mandiri Mardlotillah Sesuai Kebutuhan.

Wewenang

1. Mengusulkan Rencana Dan Solusi Peningkatan Kualitas Lembaga LKMS La Tansa Mandiri Mardlotillah Setiap Catur Wulan.

2. Mengusulkan Rencana Kebutuhan Sarana/ Fasilitas Informasi Teknologi

3. Meminta Kelengkapan Laporan Dan Administrasi Lembaga Guna Keperluan Penelitian Dan Pengembangan Lembaga.

KEPALA BAGIAN ADMINISTRASI LEGAL DAN PERSONALIA

Fungsi Utama Jabatan

Merencanakan, Mengarahkan, Mengontrol Serta Mengevaluasi Seluruh Aktivitas Dibidang Administrasi, Legal Dan Personalia Yang Berhubungan Dengan Pihak Internal Dan Eksternal Dan Meningkatkan Profesionalitas Sdm LKMS La Tansa Mandiri.

Tanggung Jawab

1. Terevaluasi Dan Terselesaikannya Seluruh Permasalahan Yang Berkaitan Dengan Angsuran Pembiayaan.

2. Terselenggaranya Administrasi Pembiayaan Dari Pencairan Hingga Pelunasan.

3. Terselenggaranya Akad/Legalitas Pembiayaan Serta Perjanjian Lainnya.

4. Terselenggaranya Tertib Administrasi Personalia Dan Pengembangan Sdm.

Tugas-Tugas Pokok

1. Terevaluasi Dan Terselesaikannya Seluruh Permasalahan Yang Berkaitan Dengan Angsuran Pembiayaan.

a. Monitoring Dan Supervisi Permasalahan Pembiayaan.

b. Mencari Dan Memberikan Solusi Dari Permasalahan Pembiayaan Yang Ada.

2. Terselenggaranya Administrasi Pembiayaan Dari Pencairan Hingga Pelunasan.

a. Memerikasa Kelengkapan Administrasi Pembiayaan

b. Memonitor Proses Pencairan.

c. Mengevaluasi Proses Pelunasan Dari Pembiayaan Yang Telah Dicairkan.

3. Terselenggaranya Akad/Legalitas Pembiayaan Serta Perjanjian Lainnya.

a. Memeriksa Kelengkapan Akad Pembiayaan.

b. Memonitor Proses Penandatanganan Akad Pembiayaan.

4. Terselenggaranya Tertib Administrasi Personalia Dan Pengembangan Sdm.

a. Merencanakan Pengembangan Sdm.

b. Mengevaluasi Sistem Absensi, Penggajian, Dan Cuti.

c. Mensupervisi Peraturan Kekaryawanan.

Wewenang

1. Mengeluarkan Biaya Admin. Legal & Personalia Rutin Dalam Batas Wewenang.

2. Mengajukan Biaya Operasional Dan Kebutuhan-Kebutuhan Lain Yang Dibutuhkan Untuk Mendukung Pekerjaan Dibidang Admin. Legal & Personalia Kepada Manajer Untuk Dipertimbangkan.

3. Melakukan Kontrol Terhadap Kehadiran Karyawan.

4. Memeriksa Seluruh Laporan Dalam Bidang Admin.Legal & Personalia

5. Menegur Karyawan Bidang Admin. Legal & Personalia Apabila Bekerja Tidak Sesuai Dengan Prosedur Yang Berlaku.

6. Memberikan Masukan Dan Membantu Bagian Admin Legal & Personalia Lainnya Yang Memrlukan Bantuan, Dalam Kapasitasnya Sebagai Kabag. Admin. Legal & Personalia.

Saturday, November 19, 2011

Makna Dan Arti Gerakan Sholat (2)

“Inna sholaata tanha’anil fasha i wal munkar” (Sesungguhnya sholat itu mencegah perbuatan keji dan mungkar).
Sholat merupakan suatu aktivitas jiwa yang termasuk dalam kajian ilmu psikologi transpersonal, karena sholat adalah proses perjalanan spiritual yang penuh makna yang dilakukan seseorang manusia untuk menemui Tuhan Semesta Alam.
Sholat dapat menjernihkan jiwa dan mengangkat pesholat untuk mencapai taraf kesadaran yang lebih tinggi dan pengalaman puncak.lanjut
Islam menempatkan zat yang Maha Mutlak sebagai puncak tujuan rohani, sandaran istirahatnya jiwa, sumber hidup, sumber kekuatan dan mencari inspirasi, dengan mengarahkan jiwa kepada Allah rohani akan mengalami pencerahan karena ia berada pada ketinggian yang tak terbatas.
Kata Rasulullah SAW: “Sholat itu merupakan mikrajnya orang-orang mukmin?” Adakah kaitannya dengan Rasululah SAW? Perintah sholat adalah hasil perjalanan beliau ketika berjumpa dengan Allah di Sidratul Muntaha.

Firman Allah dalam Al-Qur’an:
“Innani anallaahu ilaa ha illa ana fa’budnii wa aqimissholaata lidzikri”
Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah sholat untuk mengingat Aku (QS.Thaha:14).
Kita merasa betapa sholat menjadi beban sejak kecil, kita selalu ketakutan jika tidak sholat akan dimasukkan ke neraka, sehingga setiap kali ada suara adzan perasaan takut dan ngeri sering menyelusup ke dalam hati. Tanpa disadari, secara psikologis pikiran kita terganggu dengan doktrin tersebut. Selama ini kita sholat hanya menggunakan tata aturan otak kiri (menghapal, berhitung, mengingat) yang kenyataannya adalah menghasilkan ketidaknyamanan dan rasa jenuh. Perasaan terpisah karena harus memenuhi logika hukum, sementara aktivitas otak kanan dibiarkan liar oleh karena berprinsip yang penting sudah memenuhi syarat sahnya sholat. Akibatnya karena menggunakan otak kiri kita akan merasa capek karena terdoktrin harus berkonsentrasi dan karena otak kiri lelah, otak kanan bekerja liar kesana-kemari dan mengingat apa-apa yang telah kita lakukan. Kita tidak pernah disadarkan bahwa sholat untuk kebaikan kita dan bisa dirasakan langsung oleh pikiran dan perasaan hati bahwa sholat akan membuat perasaan kita damai dan tenang. Allah tidak butuh sholat kita, tapi kita butuh Allah yang telah menciptakan manusia. Kita sholat merupakan tanda syukur kepada Allah Semesta Alam. Ini adalah sinergi yang diharapkan dapat menampilkan kualitas sholat kita secara optimal. Perasaan khusyuk tidak mungkin bisa didapatkan jika kita tidak memiliki kesadaran dan kepercayaan bahwa sebenarnya disaat kita sholat, kita sedang berhadapan dengan Allah. Begitu indahnya manfaat sholat, dalam tiap gerakan sholat pun memiliki arti yang indah, Bagaimana Arti gerakan Sholat???
Takbiratul ihram
Takbiratul Ihram berasal dari dua kata : Takbir (ucapan Allahu Akbar) dan Ihram (pengharaman), ketika dua kalimat ini digabung maka bermakna : Ucapan takbir yang memulai pengharaman dari melakukan hal-hal yg dilarang dalam shalat. Seperti makan, minum, berbicara kepada selain Allah SWT dan Rasul SAW dan hal-hal yang diajarkan Rasulullah SAW sebagai mubthilat (yg membatalkan) shalat.

Bersedekap
Sedekap ini bukan merupakan rukun shalat, bila tak dikerjakan tak membatalkan shalat, yang merupakan rukun adalah berdiri dalam shalat wajib bagi yang mampu dan membaca Al-fatihah
Ruku
Ruku secara bahasa adalah menunduk. Secara Syar’an adalah menundukkan badan hingga kedua telapak tangan meraih/bersandar pada kedua lututnya, dan bahwa Rukunya Rasulullah SAW itu tepat dalam posisi 90 derajat, hingga andai ditaruh sebuah gelas dipunggungnya niscaya tak tumpah, menunjukkan lurusnya posisi punggung beliau dalam 90 derajat
I’tidal
Secara bahasa adalah tegak lurus. Secara syar?an adalah tegak berdiri kembali ke posisi semula sebelum ruku;nya.
Sujud
Secara bahasa adalah merendahkan diri serendah rendahnya. Secara syar’an adalah meletakkan 7 anggota sujudnya pada bumi tempat ia melakukan shalat, yaitu kedua telapak tangan, kedua lutut, kedua kaki, dan dahinya, dengan mengangkat belakang tubuhnya lebih tinggi dari posisi dahinya, melambangkan kerendahan yg serendah rendahnya atas dahi.
Duduk di antara dua sujud
Duduk antara dua sujud secara bahasa adalah duduk sebagaimana yg kita fahami, dan secara syar?an pun demikian, duduk dalam posisi apapun yg disebut duduk tetap sah shalatnya, misalnya bersila, tetap sah shalatnya, dan sunnah adalah duduk dengan Iftirash dengan menegakkan telapak kaki kanan dan menghamparkan kaki kiri sebagaimana kita lihat orng yg melakukan duduk dalam shalat.
Tahiyatul
Tahiyyah secara bahasa adalah kemuliaan, secara syar?an adalah Salam kepada Allah, sebagaimana para sahabat mengucapkan salam pada Rasul saw, salam pd sesama muslim, merekapun mengucapkan salam kepada Allah, maka Rasul saw bersabda : ?Jangan ucapkan salam pd Allah, karena Allah adalah Assalaam, tapi ucapkanlah Attahiyyatulillah;(SyarhBaijuri Bab Shalat)
Tasyahhud, secara bahasa adalah mengucapkan syahadat, secara syar;an adalah terbagi dua, Tasyahhud awal dan Tasyahhud Akhir, tasyahhud awal adalah duduk setelah sujud kedua pada rakaat kedua, lalu membaca doa tasyahhud awal sebagaimana dijalankan oleh muslimin dan yg itu semua telah diajarkan oleh Rasulullah SAW, demikian pula Tsyahhud Akhir, yaitu ucapan yg merupakan percakapan antara Allah SWT dan Rasulullah SAW di malam Mi’raj beliau, sebagaimana Rasul saw menceritakannya : aku bersujud dan berucap : Attahiyyatulmuba?dst.? Lalu Allah menjawab Assalaamu alaikua Ayyuhannabiyy.., lalu aku menjawab : Assalaamu alaina.., maka percakapan ini dijadikan kewajiban untuk selalu diucapkan oleh setiap umatnya, karena saat itulah diwajibkannya shalat, maka shalat menyimpan rahasia kemuliaan Mi;raj beliau saw kepada Allah swt.
Menunjukkan jari ketika sedang tahiyat
Merupakan Ittiba: lirrasul SAW (berpanutan pada perbuatan Rasulullah SAW).
Salam
Salam adalah ucapan dari rukun shalat yg terakhir dg niat selesai dari shalat, ucapan salam yang pertama merupakan rukun shalat, dan salam yang kedua adalah sunnah, mengenai kepada siapa ucapan tersebut memang banyak khilaf, namun bukan itu daripada tujuan utama mengucapkan salam, karena tujuan utama dari salam dan seluruh gerakan shalat adalah Ittiba; lirrasul SAW dengan landasan perintah Allah SWT dengan puluhan ayat pd Al-Qur’anulkarim yang memerintahkan kita taat kepada Rasulullah SAW, dan mengikuti perintah beliau.
Dalil mengenai gerakan shalat dapat anda rujuk ratusan hadits pada Shahih Bukhari, Muslim dan seluruh buku-buku Hadits Bab Shalat, bagaimana dijelaskan sujud beliau SAW, ruku beliau SAW, perintah beliau untuk meratakan shaf, mengeraskan suara pada bacaan Fatihah dan surat di shalat magrib, isya dan subuh, dan seluruh rukun shalat berlandaskan hadits shahih.
Apakah Anda tahu apa akibatnya jika kita melalaikan sholat??? Jika belum baca lagi yach!!!
Sayyid Ali bin Thawus meriwayatkan bahwa panutan seluruh wanita, Fathimah ra, putri panutan seuruh Nabi, bertanya kepada Ayahanda, Muhammad SAW, “Ayahanda, apa yang di dapat oleh orang baik laki-laki ataupun perempuan yang mengabaikan sholatnya?”, Rasulullah SAW pun menjawab, ”Fathimah putriku, Barang siapa baik laki-laki ataupun perempuan mengabaikan sholatnya maka Allah SWT akan mengujinya dengan 15 ujian, 6 diantaranya ditimpakan didunia, 3 ketika dia mati, 3 didalam kubur dan 3 lagi ditimpakan pada hari kiamat, tatkala diakeuar dari kuburnya.
Enam ujian didunia dintaranya yaitu:
1. Allah akan menghilangkan keberkahan dari umurnya,
2. Allah akan menghilangkan keberkahan dari rezkinya,
3. Allah akan menghapus tanda-tanda kesalehan dari wajahnya,
4. Semua amal yang pernah ia kerjakan tidak akan diberi pahala,
5. Do’a tidak akan diangkat ke langit,
6. Dia tidak mendapat bagian apapun dari do’a yang dipanjatkan oleh orang-orang shaleh.
Tiga ujian yang ditimpakan ketika dia mati adalah:
1. Dia akan mati dalam keadaan hina,
2. Dia akan mati dalam keadaan lapar,
3. Dia akan mati dalam keadaan haus, meski air dari seluruh sungai dunia diberikan kepadanya, hausnya tidak akan reda.
Tiga ujian yang ditimpakan dikuburnya adalah:
1. Allah akan menyerahkannya kepada malaikat yang akan menyusahkannya dalam kuburnya,
2. Allah menyempitkan kuburnya,
3. Allah menggelapkan kuburnya.
Adapun tiga ujian yang ditimpakan pada hari kiamat ketika dia keluar dari kuburnya:
1. Allah menyerahkannya pada malaikat yang menyeret kepalanya disaksikan oleh seluruh makhluk,
2. Allah menghisabnya dengan berat,
3. Allah tidak akan melihatnya dan tidak akan meyucikannya dan dia akan mendapat siksa yang amat pedih.

Manfaat Gerakan Shalat Dan Wudhu (1)

Mungkin sebagian orang menganggap gerakan shalat dan wudhu adalah hal yang tidak mempunyai sisi positif dalam tubuh dan hanya digunakan ibadah, Ternyata shalat dan wudhu mempunyai sisi positif dalam segi kesehatan. Bagi orang yang rajin shalat lima waktu dan sunah pasti akan merasakan hal ini.
Dr. Bahar Azwar, SpB-Onk, seorang dokter spesialis bedah-onkologi ( bedah tumor ) lulusan FK UI dalam bukunya “ Ketika Dokter Memaknai Sholat “ mampu menjabarkan makna gerakan sholat. Bagaimana sebenarnya manfaat sholat dan gerakan-gerakannya secara medis?

Selama ini sholat yang kita lakukan lima kali sehari, sebenarnya telah memberikan investasi kesehatan yang cukup besar bagi kehidupan kita. Mulai dari berwudlu ( bersuci ), gerakan sholat sampai dengan salam memiliki makna yang luar biasa hebatnya baik untuk kesehatan fisik, mental bahkan keseimbangan spiritual dan emosional. Tetapi sayang sedikit dari kita yang memahaminya. Berikut rangkaian dan manfaat kesehatan dari rukun Islam yang kedua ini.

1. Manfaat Wudlu
Kulit merupakan organ yang terbesar tubuh kita yang fungsi utamanya membungkus tubuh serta melindungi tubuh dari berbagai ancaman kuman, racun, radiasi juga mengatur suhu tubuh, fungsi ekskresi ( tempat pembuangan zat-zat yang tak berguna melalui pori-pori ) dan media komunikasi antar sel syaraf untuk rangsang nyeri, panas, sentuhan secara tekanan. Begitu besar fungsi kulit maka kestabilannya ditentukan oleh pH (derajat keasaman) dan kelembaban. Bersuci merupakan salah satu metode menjaga kestabilan tersebut khususnya kelembaban kulit. Kalu kulit sering kering akan sangat berbahaya bagi kesehatan kulit terutama mudah terinfeksi kuman. Dengan bersuci berarti terjadinya proses peremajaan dan pencucian kulit, selaput lendir, dan juga lubang-lubang tubuh yang berhubungan dengan dunia luar (pori kulit, rongga mulut, hidung, telinga). Seperti kita ketahui kulit merupakan tempat berkembangnya banya kuman dan flora normal, diantaranya Staphylococcus epidermis, Staphylococcus aureus, Streptococcus pyogenes, Mycobacterium sp (penyakit TBC kulit). Begitu juga dengan rongga hidung terdapat kuman Streptococcus pneumonia (penyakit pneumoni paru), Neisseria sp, Hemophilus sp. Seorang ahli bedah diwajibkan membasuh kedua belah tangan setiap kali melakukan operasi sebagai proses sterilisasi dari kuman. Cara ini baru dikenal abad ke-20, padahal umat Islam sudah membudayakan sejak abad ke-14 yang lalu. Luar Biasa!!
2. Keutamaan Berkumur Berkumur-kumur
dalam bersuci berarti membersihkan rongga mulut dari penularan penyakit. Sisa makanan sering mengendap atau tersangkut di antara sela gigi yang jika tidak dibersihkan ( dengan berkumur-kumur atau menggosok gigi) akhirnya akan menjadi mediasi pertumbuhan kuman. Dengan berkumur-kumur secara benar dan dilakukan lima kali sehari berarti tanpa kita sadari dapat mencegah dari infeksi gigi dan mulut.
3.Istinsyaq berarti menghirup air dengan lubang hidung
melalui rongga hidung sampai ke tenggorokan bagian hidung (nasofaring). Fungsinya untuk mensucikan selaput dan lendir hidung yang tercemar oleh udara kotor dan juga kuman.Selama ini kita ketahui selaput dan lendir hidung merupakan basis pertahanan pertama pernapasan. Dengan istinsyaq mudah-mudahan kuman infeksi saluran pernapasan akut (ISPA) dapat dicegah.
4. Pembersihan telinga sampai dengan pensucian kaki beserta telapak kaki
Untuk mencegah berbagai infeksi cacing yang masih menjadi masalah terbesar di negara kita.
5. Manfaat Kesehatan Sholat Berdiri lurus
Pelurusan tulang belakang dan menjadi awal dari sebuah latihan pernapasan, pencernaan dan tulang.
6. Takbir merupakan latihan awal pernapasan.
Paru-paru adalah alat pernapasan Paru kita terlindung dalam rongga dada yang tersusun dari tulang iga yang melengkung dan tulang belakang yang mencembung. Susunan ini didukung oleh dua jenis otot yaitu yang menjauhkan lengan dari dada (abductor) dan mendekatkannya (adductor). Takbir berarti kegiatan mengangkat lengan dan merenggangkannya, hingga rongga dada mengembang seperti halnya paru-paru.
7. Dan mengangkat tangan
berarti meregangnya otot-otot bahu hingga aliran darah yang membawa oksigen menjadi lancar.
8. Dengan ruku’,
memperlancar aliran darah dan getah bening ke leher oleh karena sejajarnya letak bahu dengan leher. Aliran akan semakin lancar bila ruku’ dilakukan dengan benar yaitu meletakkan perut dan dada lebih tinggi daripada leher. Ruku’ juga mengempiskan pernapasan. Pelurusan tulang belakang pada saat ruku’ berarti mencegah terjadinya pengapuran. Selain itu, ruku’ adalah latihan kemih (buang air kecil) untuk mencegah keluhan prostat. Pelurusan tulang belakang akan mengempiskan ginjal. Sedangkan penekanan kandung kemih oleh tulang belakang dan tulang kemaluan akan melancarkan kemih. Getah bening (limfe) fungsi utamanya adalah menyaring dan menumpas kuman penyakit yang berkeliaran di dalam darah.
9. Sujud Mencegah Wasir
Sujud mengalirkan getah bening dari tungkai perut dan dada ke leher karena lebih tinggi. Dan meletakkan tangan sejajar dengan bahu ataupun telinga, memompa getah bening ketiak ke leher. Selain itu, sujud melancarkan peredaran darah hingga dapat mencegah wasir. Sujud dengan cepat tidak bermanfaat. Ia tidak mengalirkan getah bening dan tidak melatih tulang belakang dan otot. Tak heran kalau ada di sebagian sahabat Rasul menceritakan bahwa Rasulullah sering lama dalam bersujud.
10. Duduk di antara dua sujud
dapat mengaktifkan kelenjar keringat karena bertemunya lipatan paha dan betis sehingga dapat mencegah terjadinya pengapuran. Pembuluh darah balik di atas pangkal kaki jadi tertekan sehingga darah akan memenuhi seluruh telapak kaki mulai dari mata kaki sehingga pembuluh darah di pangkal kaki mengembang. Gerakan ini menjaga supaya kaki dapat secara optimal menopang tubuh kita.
11. Gerakan salam yang merupakan penutup sholat,
dengan memalingkan wajah ke kanan dan ke kiri bermanfaat untuk menjaga kelenturan urat leher. Gerakan ini juga akan mempercepat aliran getah bening di leher ke jantung.
12. Manfaat Sholat Malam Malam
hari biasanya dingin dan lembab. Kalau ditanya, paling enak tidur di waktu tersebut. Banyak lemak jenuh yang melapisi saraf kita hingga menjadi beku. Kalau tidak segera digerakkan, sistem pemanas tubuh tidak aktif, saraf menjadi kaku, bahkan kolesterol dan asam urat merubah menjadi pengapuran. Tidur di kasur yang empuk akan menyebabkan urat syaraf yang mengatur tekanan ke bola mata tidak mendapat tekanan yang cukup untuk memulihkan posisi saraf mata kita. Jadi sholat malam itu lebih baik daripada tidur. Kebanyakan tidur malah menjadi penyakit. Bukan lamanya masa tidur yang diperlukan oleh tubuh kita melainkan kualitas tidur. Dengan sholat malam, kita akan mengendalikan urat tidur kita.
Sholat Lebih Canggih dari Yoga “Apakah pendapatmu sekiranya terdapat sebuah sungai di hadapan pintu rumah salah seorang di antara kamu dan dia mandi di dalamnya setiap hari lima kali. Apakah masih terdapat kotoran pada badannya?”. Para sahabat menjawab : “Sudah pasti tidak terdapat sedikit pun kotoran pada badannya”. Lalu beliau bersabda : “Begitulah perumpamaan sholat lima waktu. Allah menghapus segala keselahan mereka”. (H.R Abu Hurairah r.a).
Jika manfaat gerakan sholat kita betul, maka sangat luar biasa manfaatnya dan lebih canggih daripada yoga. Sangat disayangkan tidak ada universitas yang berani atau sengaja mengembangkan teknik gerakan sholat ini secara ilmiah. Belum lagi manajemen yang terkandung dalam bacaan sholat. Seperti doa iftitah yang berarti mission statement (dalam manajemen strategi). Sedangkan makna bacaan Alfatihah yang kita baca berulang sampai 17 kali adalah objective statement. Tujuan hidup mana yang lebih canggih dibandingkan tujuah hidup di jalan yang lurus, yaitu jalan yang penuh kebaikan seperti diperoleh para orang-orang shaleh seperti nabi dan rasul?
Dr. Gustafe le Bond mengatakan bahwa Islam merupakan agama yang paling sepadan dengan penemuan-penemuan ilmiah. Perkembangan ilmu pengetahuan dan etika sains harus didukung dengan kekuatan iman. Semoga sholat kita makin terasa manfaatnya

Sunday, September 18, 2011

Kecerdasan Akal Menurut Al-Qur'an

Kecerdasan adalah perihal cerdas, kesempurnaan akal budi manusia (seperti kepandaian, ketajaman pikiran). Kata kecerdasan ini diambil dari akar kata cerdas. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia cerdas berarti sempurna perkembangan akal budi seseorang manusia untuk berfikir, mengerti, dan sebagainya, tajam pikiran dan sempurna pertumbuhan tubuhnya (sehat, kuat) biarpun kecil badannya akan tetapi tidak kurang cerdasnya. Atau dengan contoh lain: perpustakaan didirikan untuk meningkatkan kecerdasan masyarakat .

Ada kata lain yang dipakai untuk menunjukkan kecerdasan ini seperti rasyid ( ) Kata ini lebih mengarah kepada kecerdasan keagamaan; dan ada pula yang dikenal al rasikh ( ) yang muatan maknanya lebih dekat kepada pemahaman keagamaan.
1. Disamping itu ada kata akal, alat fikir yang terletak di otak manusia. Akal adalah daya fikir atau proses pikiran yang lebih tinggi yang berkenaan dengan pengetahuan, daya akal budi, kecerdasan berfikir, atau boleh juga berarti terpelajar . Kata lain yang menunjukkan akal dalam Al-Qur an ada lebih dari 10 macam ungkapan, seperti:

 ya’qiluun artinya mereka yang berakal
 yatafakkaruun artinya mereka yang berfikir
 yatadabbaruun artinya mereka yang mempelajari
 yarauna artinya mereka yang memberi perhatian
 yanzhuruun artinya mereka yang memperhatikan,
 yabhatsuun,artinya mereka yang membahas
 yazkuruun,artinya mereka yang mengingat
 yata ammaluun artinya yang menginginkannya
 ya’lamuna,artinya mereka yang mengetahuinya
 yudrikuna,artinya mereka yang mengerti
 ya’rifuna artinya mereka yang mengenalnya
 , yaqrauuna artinya mereka yang membaca.
2. Al-Qur an adalah kitab suci agama Islam, yakni Kalam Allah SWT yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW untuk menjadi petunjuk bagi manusia. Seperti tercantum dalam surah Al Baqarah ayat 185.

Artinya : “Bulan Ramadhan adalah bulan yang diturunkan padanya ( awal ) alQur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan sebagai pembeda (antara yang baik dan yang buruk )……”

Atau seperti tercantum dalam surah Al Baqarah ayat 2 :

“Kitab itu (Al-Qur an) tidak ada keraguan padanya;sebagai petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa”.

4. Pendidikan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia berasal dari kata didik artinya memelihara dan memberi latihan, ajaran, dan pimpinan mengenai akhlak dan kecerdasan pikiran. Pendidikan adalah proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau sekelompok orang dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan latihan . Kata pendidikan ini berpadanan juga dengan istilah bahasa Arab dan sering digunakan, seperti Al Tarbiyah, Al ‘Aqliyah, dan Tahzibiyah.

Gabungan kata di atasmenjadi Materi Pendidikan kecerdasan akal menurut Al-Qur an adalah bahan petunjuk bidang pendidikan yang mengasah akal fikiran manusia sehingga dapat mengantarkan manusia itu kearah kecerdasan manusia dalam usaha mengubah sikap dan tata laku seseorang manusia atau kelompok manusia dalam usaha mendewasakan manusia. Sesuai dengan isi kandungan Al-Qur an. Jadi kecerdasan akal dalam Al-Qur an adalah kemampuan menggunakan nalar dan daya fikir untuk memikirkan memperhatikan ,memahami ,meneliti ,membahas,menelaah dan seterusnya tentang ciptaan dan kekuasaan Allah SWT sebagai petunjuk yang membawa kepada kebahagiaan dunia dan akhirat, sehingga status mereka sampai disebut dengan Ulul albab,Ulul abshar, Ulinnuha yang bermuara kepada penumbuhan aqidah dan pengakuan khasyyah.dengan kesadaran yang ikhlas.

Eksistensi Kecerdasan Akal
Sebenarnya tidak semua makhluk dilengkapi dengan akal. Yang diberi Allah SWT akal hanyalah makhluk jenis manusia saja; oleh sebab itu makhluk jenis manusia ini menjadi makhluk mulia. Ini dapat dipahami dari firman Allah surah Al-Baqarah ayat33 dan 34 tentang eksistensi manusia :

Dari ayat ini berisi perintah Allah supaya semua Malaikat dan Iblis serta Jin bersujud kepada Adam karena ia dapat menggunakan akalnya mengetahui nama-nama benda (ilmu pengetahuan). Semuanya bersujud mengakui kelebihan Adam kecuali Iblis. (Allah berfirman: ‘Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama benda-benda ini. Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama benda-benda itu Allah berfirman bukankah sudah Kukatakan kepadamu bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan. Dan ingatlah ketika Allah berfirman kepada para Malaikat sujudlah kamu kepada Adam maka sujudlah mereka kecuali Iblis, ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir’, QS:Al Baqarah ayat 33 dan 34).
Demikian pentingnya pengaruh akal bagi manusia. Dan atas rahman dan rahimNya, manusia diberi akal sehingga menjadi makhluk yang mulia, yang sebaik-baik makhluk, seperti yang disebutkan Allah dalam firmanNya dalam surah At Tin ayat 4 yang artinya : sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya tapi kemudian Kami kembalikan ia ke tempat yang serendah-rendahnya. (Attin ayat 4 dan 5).
Akal itu didukung dan dilengkapi pula dengan sarana penunjang yakni pendengaran, penglihatan, dan hati supaya mereka bersyukur. Kalimat yang terkandung pada surah Al Mukminun ayat 78 :

(Dan Dialah yang telah menciptakan bagi kamu sekalian pendengaran, penglihatan, dan hati. Amat sedikitlah kamu yang bersyukur).
Jadi jika ditelaah ayat diatas dapat dipahami bahwa pada diri Adam terdapat suatu khazanah pengetahuan yang luas, sebuah perpustakaan yang mengandung inti ilmu dan pengetahuan kemanusiaan, serta laboratorium yang dari Adam itu muncul kreasi yang akan dikembangkan manusia, dari penemuan-penemuan yang akan ditemukan di masa depan melalui kecerdasan-kecerdasan akal anak cucu Adam hingga datang hari kiamat.Anak cucu Adam yang suka berfikirlah yang akan mewarisi ilmu pengetahuan ini baik yang praktis maupun teoritis, yang kemudian mengembangkannya dan memanfaatkannya.
Meskipun ilmu-ilmu itu telah dibagi-bagikan kepada manusia dan masing-masing individu mendapatkannya sesuai dengan usaha pendidikan kesiapan, kemampuan, dan potensinya untuk menguasai ilmu itu, juga kesungguhan dan usahanya untuk mencarinya, namun ilmu-ilmu alamiah itu hanya secara khusus dimiliki oleh sebahagian individu dari anak cucu Adam yang ulul albab, ulul abshar atau ulinnuha itu. Mereka mendapatkan kejayaan serta kemuliaan untuk membawa bendera ilmu pengetahuan itu di dunia. (surah Al Mujadalah ayat 11 : Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat). Semua itu atas kurnia Allah. Menurut pernyataan Allah Ilmu yang diberikannya kepada manusia baru sedikit (surah 17 : 85) akan tetapi subhanallah manusia sudah dapat merasakan berbagi kenikmatan dan kemudahan dalam hidupnya sehingga manusia itu dapat makan makanan yang lezat dan nikmat bila malam ada lampu listrik yang menerangi,bila mau bepergian kemana saja ada kendaraan yang mewah dan indah, bila ingin tahu peristiwa yang terjadi di pelosok mana saja dibelahan bumi ini dalam hitungan detik sudah dapat disaksikan langsung dengan nyaman dan mudah, suara dari jarak manapun sekarang sudah bisa diterima dengan mudah dalam waktu itu juga dan seterusnya.hanya saja manusia kurang bersyukur .
Menurut Bahauddin al Qubbani dalam bukunya Miskin dan Kaya dalam Pandangan Al-Qur an halaman 21 menyatakan bahwa ilmu pengetahuan itu diciptakan oleh Allah SWT bermacam-macam, ada ilmu ada ilmu biologi, matematika, pertanian, penelitian, dan lain-lain, dan Dia menjadikan akal siap untuk menguasainya, mengolahnya serta berusaha mendapatkannya, baik ilmu pengetahuan tentang sesuatu yang ada yang ada di langit maupun yang ada di bumi. Siapa yang mempunyai bakat untuk menguasai pengetahuan atau suatu ilmu maka ia akan sampai kepada penambahan ilmu sedikit demi sedikit, sedangkan siapa yang bermalas malasan atau enggan maka orang lain yang akan merebut ilmu itu. Bukankah manusia sudah diberi potensi untuk cerdas ?
Jadi kecerdasan akal menjadi perhatian para ilmuwan karena sampai saat ini ilmu tentang kecerdasan akal ini berkembang pesat. Salah satu ilmuwan Indonesia yang menulis tentang kecerdasan akal ini adalah Ary Ginanjar Agustian. Mengutip makna kecerdasan yang ditulis oleh Ary Ginanjar Agustian dalam bukunya Rahasia Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual menuliskan bahwa kecerdasan yang terdapat pada manusia sebagai makhluk Allah SWT yang mulia itu dibagi kepada 4 macam, yaitu :
i. EQ ( Emotional Quotient ), yakni kecerdasan emosi. Yang dimaksud dengan kecerdasan emosi adalah kemampuan seseorang mengaktifkan nilai-nilai yang paling dalam, mengubahnya dari sesuatu yang difikirkan menjadi sesuatu yang menyentuh rasa. Emosi ini biasanya ada di hati. Hati adalah sumber energi, keberanian dan semangat, integritas dan komitmen. Hati itu juga sumber energi dan perasaan mendalam yang menuntut kita belajar, menciptakan kerjasama, memimpin, dan melayani. Hati nurani akan menjadi pembimbing terhadap sesuatu yang harus ditempuh dan sesuatu yang diperbuat. Artinya manusia sebenarnya telah memiliki sebuah radar hati sebagai pembimbingnya. KH Habib Adnan menyatakan bahwa Agama Islam adalah agama yang dibutuhkan manusia untuk mengatur radar hati ini sesuai dengan fitrah manusia. Kebenaran Islam senantiasa selaras dengan suara hati manusia. Oleh karena itu memegang teguh kata hati nurani merupakan tantangan hidup yang perlu dikembangkan. Dalam menghadapi perubahan kehidupan yang demikian cepat dan dinamis seperti sekarang ini demi mencapai kesuksesan. Jadi Ary Ginanjar berpendapat agama Islam bisa dijadikan landasan pembangunan kecerdasan emosi, yakni suara hati yang menjadi landasannya.
ii. IQ (Intelectual Quotient), yakni yang disebut dengan kecerdasan intelektual atau akal. Kecerdasan intelektual adalah kemampuan seorang manusia mendaya-gunakan akal fikirannya untuk memahami dan mengerti sesuatu. Sirajuddin Zar dalam bukunya Filsafat Islam mengutip pendapat Ibnu Bajjah tentang akal. Menurut Ibnu Bajjah akal terdiri dari dua jenis yakni yang pertama akal teoritis, yakni akal yang diperoleh berdasarkan pemahaman terhadap sesuatu yang kongkrit dan abstrak; dan yang kedua akal praktis, yakni pemahaman yang diperoleh melalui penyelidikan (eksperimen) sehingga menemukan ilmu pengetahuan .
iii. SQ (Spiritual Quotient), yakni kecerdasan spiritual. Hal ini merupakan temuan ilmiah saat ini, yakni proses syaraf otak manusia yang terkonsentrasi pada usaha yang mempersatukan dan memberi makna dalam pengalaman hidup manusia agar lebih bermakna. Kebenaran sejati sebenarnya terletak pada suara hati bersumber dari spiritual center ini yang tidak bisa ditipu oleh siapapun atau oleh apapun termasuk oleh diri kita sendiri. Ary Ginanjar mengutip pendapat Jamaluddin Rumi yang mengatakan : “mata hati punya kemampuan 70 kali lebih besar untuk melihat kebenaran daripada dua indra penglihatan” .
iv. ESQ (Emotional and Spiritual Quotient), yakni gabungan dari EQ dan SQ secara seimbang, antara rasa,fikir dan suara hati nurani. Pertama, konsep ini yang dapat mengantarkan manusia menjadi manusia unggul yang senantiasa berpusat pada prinsip atau kebenaran hakiki yang bersifat universal dan abadi. Kecerdasan gabungan ini adalah berusaha untuk berfikir jernih dengan menggunakan suara hati yang suci, bebas dari belenggu. Kedua, adanya kesadaran diri membangun alam fikir emosi secara sistematis berdasarkan rukun iman yang selaras dengan fitrah manusia dan sesuai dengan hati nurani. Ketiga, pengasahan hati yang telah terbentuk dengan menggunakan latihan dalam melaksanakan rukun islam. Keempat langkah sinergi digabungkan dengan langkah aplikasi total sehingga menimbulkan ketangguhan. Inilah yang merupakan gambaran kecerdasan emosional spiritual.

Proses Kecerdasan Akal adalah untuk mencapai tujuan
Proses yang membuat manusia menjadi cerdas itu tentu saja dengan melalui usaha,pelatihan yang berulang-ulang dan pendidikan. Cerdas dan kecerdasan yang dimaksudkan disini adalah kecerdasan intelektual yang bersumber dari Al-Qur an al Karim. Seluruh ayat Al-Qur an itu memuat petunjuk untuk meraih kecerdasan karena semua ayat tersebut adalah petunjuk bagi manusia seperti yang dinyatakan dalam surah Al Baqarah ayat 185 dan ayat 2 di atas. Baik itu untuk kecerdasan intelektual (IQ), kecerdasan emosi (EQ), kecerdasan Spiritual (SQ), dan kecerdasan emosional spiritual (ESQ). Oleh sebab itu di dalam Al-Qur an terdapat prinsip-prinsip pendidikan Islam. Pertama, menjelaskan tujuan utama kehidupan manusia adalah untuk beribadah kepada Allah, pada surah Az Zariyat ayat 56, yang berbunyi : “Dan Aku tidak menciptakan Jin dan manusia melainkan untuk menyembahKu” (Surah 51 : 56).
Kemudian yang kedua, tujuan umum keberadaan manusia di muka bumi ini sebagai khalifah pada surah Al Baqarah ayat 30 :

“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat : ‘sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi’. Mereka berkata: ‘mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?’ Tuhan berfirman ‘Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui’” ( 2: 30). Dan Al An’am ayat 165

“Dan Dialah yang menjadikan kamu penguasa-penguasa di bumi dan Dia meninggikan sebahagian kamu atas sebahagian yang lain beberapa derajat, untuk mengujimu tentang apa yang diberikanNya kepadamu. Sesungguhnya Tuhanmu amat cepat siksaanNya dan sesungguhnya Dia Maha pengampun lagi Maha Penyayang” (6 :165).
Dan yang ketiga, tujuan khusus manusia itu adalah untuk bekerja dan berusaha terdapat pada surah Al Qasas ayat 77:

Dan carilah apa yang dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat dan jangan lupa nasibmu di dunia.

Materi Pendidikan Kecerdasan Akal dalam Al-Qur an
Adapun materi pendidikan tentang kecerdasan akal itu antara lain dapat dilihat pada :
a. Surah Al ‘Alaq ayat 1-5;

Artinya : “Bacalah dengan nama Tuhanmu yang telah menjadikan. Yang menjadikan manusia dari segumpal darah. Bacalah dan Tuhanmu Maha Pemurah. Yang mengajar manusia dengan pena. Mengajar manusia tentang hal –hal yang belum diketahuinya” ( Surah 96 : 1-5).

Untuk bisa mencapai kecerdasan akal harus ada usaha membaca sesuai dengan petunjuk bahwa membaca yang mendatangkan kecerdasan adalah membaca dengan menyebut nama Tuhan Maha Pencipta dan dengan perantaraan pena serta tulisan; membaca yang tidak disandarkan kepada Tuhan Maha pencipta akan kering dari hidayah (atau Spiritual Quotient), karena orang yang berusaha mencari petunjuk pasti akan diberi petunjuk dan siapa yang ingin sesat tentu tidak mau menerima petunjuk.

b. Dalam Al-Qur an ada 12 ayat yang memuat materi seperti itu antara lain pada surah Ar Ra’du ayat 33, Al Kahfi ayat 17, Az Zumar ayat 23, Al A’raf ayat 178 dan 186, As Syura ayat 46 :

“Allah yang menurunkan perkataan yang paling baik yaitu Al-Qur an yang serupa lagi berulang-ulang. Gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian jadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah. Itulah petunjuk Allah, dengan kitab itu Dia menunjuki siapa yang dikehendakiNya dan barangsiapa yang disesatkan Allah maka tidak seorangpun pemberi petunjuk baginya”. ( 39: 23).
Maksud ayat diatas adalah bahwa Allah mengajar manusia dengan cara berulang-ulang supaya manusia mendapat pendidikan dan pengajaran. Bahkan dengan cara itu masih tidak semua manusia dapat menangkap dan memahaminya.Tanda-tanda orang yang menggunakan akal dan kecerdasannya menerima ayat itu digambarkan oleh Allah bahwa : bila manusia itu mengerti akan timbul rasa takut kepada Allah yakni takut akan kebesaran Allah. Takut itu ada dua macam yang pertama ada yang disebut dengan istilah khauf ( ) yakni takut karena diri nya punya kelemahan dalam menghadapi sesuatu, yang kedua adalah takut dengan istilah khasyyah ( ) yakni takut karena keagungan/keutamaan yang dimiliki sesuatu. Ulama (orang yang berilmu pengetahuan yang benar) yang cerdas yang dapat membawa kepada kondisi khasyyah itu. Oleh sebab itu Orang yang berfikir cerdas itu bisa berproses menjadi orang yang sampai kepada kondisi khasyyatillah ( ). Misalnya ilmuwan geologi (yang membahas gempa, ilmuwan kelautan, ilmuwan biologi dan bidang kedokteran, bahkan ahli apa saja dapat mengantarkannya kepada Khasyyatillah sampai terucapkan pengakuan yang indah dan ringan “subhanaka faqina ‘azabannar” bahwa Allah itu bersih dari sifat-sifat yang kurang, maka supaya terhindar dari kekurangan-kekurangan manusia perlu ada sikap dan ilmu pengetahuan.

a. Kecerdasan akal itu harus punya prinsip tidak ragu-ragu. Materi pendidikan ke arah prinsip itu lihat surah Ali ‘Imran ayat 60-63,

Artinya: bahwa kebenaran itu datangnya dari Allah SWT maka janganlah hendaknya manusia itu meragukannya sehingga ia dapat mencapai kecerdasan akal. Apa yang telah kami ceritakan itu itulah yang benar maka janganlah termasuk orang yang ragu-ragu. Siapa yang membantahmu tentang kisah ‘Isa sesudah datang ilmu maka katakanlah; marilah kita memanggil anak-anak kami dan anak-anakmu, isteri-isteri kami dan isteri-isteri kamu, diri kami dan diri kamu kemudian marilah kita bermubahalah kepada Allah, kita minta supaya la’nat Allah ditimpakan kepada orang-orang yang dusta.( 3: 60-62 ).

b. Kecerdasan akal itu harus menggunakan fikiran yang sehat. Materinya tercantum pada surah surah Ali Imran ayat 190 –194:

bahwa manusia yang punya kecerdasan akal adalah yang senantiasa menggunakan akalnya dalam posisi dan kondisi apa saja sepanjang waktu dalam keadaan duduk, berdiri, berbaring, yang diistilahkan dengan ulul albab sehingga daya fikirnya itu menemukan ujung kearifan dan terucaplah ucapan yang terlahir dari pengakuannya subhanaka wa qina ‘azaban naar.Maha suci Engkau (Allah) Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya siang dan malam terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal ( 3 : 190 ).

c. Kecerdasan akal itu harus diusahakan dengan melakukan jalan penelitian. Lihat surah Az Zariyat ayat 21, Al Zukhruf ayat 51, Al Qashas ayat 72 - 73, At Thur ayat 15, bahwa untuk dapat memahami dengan mendalam serta mengetahui secara cermat harus melakukan penelitian terhadap diri sendiri tentang cara penciptaan manusia.Dan pada dirimu sendiri makaapakah kamu tidak memperhatikannya? (Surah 51 : 21)
Bagaimana Allah menciptakan sari makanan yang dimakan manusia bisa berobah menjadi kulit, rambut, alis mata, kuku, gigi, tulang, daging urat, syaraf darah, langsung berobah dengan membawa sifatnya masing-masing padahal sari makanan yang digunakan berasal dari zat yang sama, subhanallah. Kemajuan intelektual manusia dapat membuat sistem kloning yakni membuat manusia baru dari sel manusia itu sendiri dengan menggunakan proses tertentu, atau mencangkok pohon tertentu untuk menghasilkan beragam buah yang aneka warna dan rasa.

d. Kecerdasan akal itu yang diambilkan dari materi pendidikan wisata. Ini dapat dilihat pada 16 ayat Al-Qur an , antara lain pada surah Ali ‘Imran ayat 137, surah An Nahl ayat 36, surah An Naml 69, surah Al ‘Ankabut ayat 20, surah Yusuf ayat 109; bahwa dalam ayat-ayat tersebut manusia didorong untuk melakukan perjalanan wisata menyaksikan situasi dan kondisi alam yang dapat dijadikan materi pendidikan kecerdasan akal.
Maka berjalanlah kamu dimuka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang mendustakan ( rasul-rasul) (3 : 137)

e. Kecerdasan akal itu diambilkan dari materi pendidikan pelatihan, yakni tentang teknik pelaksanaan ibadah. Lihat surah al Baqarah ayat 183 misalnya, dalam melakukan peribadatan dapat dilihat dan dirasakan pelatihan pisik manusia dan pelatihan rohani manusia sekaligus. Pertama ketangguhan pisik maksudnya manusia yang melaksanakan ibadah puasa akan menemukan ketangguhan pisik bahwa kondisi badan yang tidak makan dan tidak minum selama waktu tertentu masih mampu serta kuat bekerja dan beribadah sebaik mungkin, dan yang kedua ketangguhan akal bahwa tidak semua makanan dapat dimakan pada sembarang waktu. Ada saat-saat tertentu yang mengangkat kondisi fikir kearah petunjuk yang menemukan keselarasan fikir dan bisikan nurani mencari kebenaran yang aplikasinya akan terjadi dalam kehidupan manusia.
Ketangguhan manusia dilatih untuk dapat menahan haus dan lapar, menahan dari menikmati rezki yang diberikan Allah selama waktu tertentu namun ia masih tetap kuat, bekerja, berfikir jernih dan berbuat yang terbaik sesuai aturan Allah sampai nanti ia bisa menemukan kebesaran Allah dan mendapat ketaqwaan yang indah.

f. Kecerdasan akal yang berasaskan peraturan selaras dengan kedisiplinan hidup manusia. Ini dapat dilihat pada surah Al Mudatsir ayat 1-4, Al Muzammil ayat 1-9,

Artinya: bahwa manusia harus bangun dan jangan bermalas-malas, supaya kehidupannya yang memanfaatkan umur yang relatif singkat dapat mencapai kebahagiaan dan tujuan hidup tercapai dengan baik dan nyaman. “Hai orang yang berselimut, bangunlah (untuk shalat) di malam hari kecuali sedikit yaitu seperduanya atau kurang dari seperduanya itu sedikit. Atau lebih dari seperdua itu dan bacalah Al-Qur an itu dengan perlahan-lahan. Sesungguhnya kami akan menurunkan kepadamu perkataan yang berat. Sesungguhnya bangun di waktu malam adalah lebih tepat dan bacaan di waktu itu lebih berkesan. Sesungguhnya kamu pada siang hari mempunyai urusan yang panjang. Sebutlah nama Tuhanmu dan beribadatlah kepadaNya dengan penuh ketekunan. Dialah Tuhan masyrik dan magrib. Tiada Tuhan melainkan Dia maka ambillah Dia sebagai pelindung”.(Almuzammil 1-9).
Dari ayat diatas tergambar pendidikan kedisiplinan mematuhitata aturan Allah dalam kehidupan rutinitas, bahwa manusia setiap hari melalui pertukaran waktu siang dan malam secara rutin maka untuk mendapatkan pendidikan kecerdasan akal maka manusia harus ikuti dan melakukan bangun, rela meninggalkan rasa kantuk, dan ingin tidur sepanjang malam dengan tekun dan sungguh. Begitu pula pada waktu subuh ,manusia cerdas rela meninggalkan selimutnya bangun ketika mendengar azan subuh bangkit dan segera menghadap allah, berjalan ke rumah Allah atau berjamaah di rumah bersama anggota keluarga. Sungguh manusia akan menemukan kebesaran Allah dalam kedisiplinan itu yang berujung kepada pengakuan alhamdulillah, segala puji hanya bagi Allah seru sekalian alam.

g. Kecerdasan akal dapat diukur dari ujian dan penilaian. Lihat surah Al Baqarah 156 bahwa pengetahuan manusia akan dapat diukur dari pengujian sampai seberapa kuat intelektualnya dalam menyaksikan peristiwa ujian dan penilaian.
(Yaitu orang-orang apabila ditimpa musibah mereka mengucapkan sesungguhnya semua itu datangnya dari Allah dan kembali kepada Allah, (Al baqarah ayat 156).
Dengan datangnya ujian atau musibah dan langsung dirasakan oleh manusiaakan berpengaruh terhadap pola pikir manusia, bahwamanusia yang berakal akan mengamati dan mencari tahu apa dan mengapa terjadi, yang jawabannya akan menimbulkan keyakinan bahwa tidak ada daya dan tidak ada kekuatan apapun yang bisa mengatasi kekuatan Allah yang nanti akan bermuara kepada ucapan sesungguhnya semua ini kepunyaan Allah dan akan kembali kepada Allah jua

h. Tingkat kecerdasan akal itu adakalanya dipengaruhi oleh nasab dan keturunan ini dapat dilihat dari surah An Nisa ayat 22-26 yang menerangkan tidak boleh mengawini orang yang dekat hubungan nasabnya karena akan melemahkan kemampuan intelektual anak keturunan yang lahir dari nasab tersebut. (diharamkan atas kamu ibu-ibumu, anak-anakmu yang perempuan, saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara bapakmu yang perempuan, saudara-saudara ibumu yang perempuan, anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu, ibumu yang menyusukanmu, saudara perempuanmu sesusuan, mertuamu, anak-anak isterimu yang telah kamu campuri isteri, anak kandungmu dan menghimpun dua orang bersaudara, kecuali yang telah telah terjadi pada masa lampau, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi maha penyayang, --Annisa 23).

i. Materi kecerdasan akal tentang ilmu hitung atau matematika. Ini dapat dipahami pada surah Ali Imran ayat 190: Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Di sini dikenalkan perjalanan hari untuk menghitung waktu berlalu sehingga manusia dapat menghitung tanggal, bulan, dan tahun umur manusia, atau untuk kegiatan usaha penghitungan dan hisab lainnya. Dengan memikirkan peristiwa rutinitas yang disksikannya setiap hari sampai akan muncul pengakuan alhamdulillah segala puji hanya untuk Allah.

j. Materi kecerdasan akal melalui bahasa. Ada kalanya kecerdasan akal ini menggunakan materi bahasa ini dapat kita lihat pada alQur’an alkarim ayat 3 dari surah alzukhruf ;

Artinya: Sesungguhnya kami menjadikan Al-Qur an dalam bahasa Arab supaya kamu memahaminya ( Surah 43: 3 ). Kemudian pada ayat 3-4 dari surah Fushshilat:

Kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya, yakni bacaan dalam bahasa Arab untuk kaum yang mengetahui, yakni yang membawakan berita gembira dan yang membawa peringatan, tetapi kebanyakan mereka berpaling maka mereka tidak mau mendengarkan ( Surah 41 : 3-4 ).

Untuk mengantarkan dan mentransfer ilmu pengetahuan dan kecerdasan akal ini kepada peserta didik diperlukan bahasa .Adapaun bahasa yang dipakai oleh Al-Qur an adalah bahasa Arab. Bahasa itu bermacam-macam seperti banyaknya macam suku bangsa yang ada di dunia ini sesuai dengan bahasa yang digunakan oleh suatu bangsa.Yang menjadi pertanyaan adalah mengapa Allah menurunkan Al-Qur an itu dengan menggunakan bahasa arab. Bukankah yang menghuni dataran di seluruh benua ini manusia dengan berbagai bahasa. ? Inilah makanya di akhir ayat disampaikan pernyatan bahwa laallakum ta’qilun mudah-mudahan kamu berakal (berfikir). Jadi usaha berfikir atau menggunakan kemampuan akal mecari pengetahuan untuk dapat memikirkan kebesaran Allah sehingga terlontar lah ucapan dan decak kagum rabbana ma khlaqta haza bathila subhanaka faqina azab annnar. Ketika manusia sudah dapat melihat kejadian luar negeri dibidang kemajuan negaranya barulah terucap kalimat tadi maha suci Allah tidak ada tandingan kecerdasan yang dimiliki Allah walau seseorang manusia terkaya pun, tercantik dan lain-lain. Maka orang yang tidak mau menggunakan kemampuan akalnya maka dia akan menjadi rugi di dunia apalagi diakhirat.sesuai dengan ayat 22 surah al anfal : Sesungguhnya makhluk yang paling buruk di sisi Allah adalah orang-orang yang pekak ,bisu tuli yang tidak mengerti apa-apa ( Surah 8 :22 ) Yusuf Qardhawi menulis bahwa orang-orang yang demikian itu mendengarkan dengan telinga dan memahaminya dengan akal yang kosong karena pada hakikatnya tuli. Sementara Hamka menyatakan bahwa diantara segala binatang yang paling hina adalah binatang yang pekak bisu tuli karena tidak memakai akalnya . Yang dimaksud dengan binatang itu adalah manusia sebagai binatang merayap berkaki dua. Manusia kalau tidak menggunakan akalnya nilainya lebih hina dari binatang merayapdengan perut dan melangkah dengan kaki empat. Manusia yang pekak buta bisu itu adalah jika telinganya tidak digunakan untuk mendengar hal-hal yang disuruh Allah disangka bisu kalau mulutnya tidak untuk mengatakan yang benar; dan seterusnya.

Penutup
Materi pendidikan yang ditulis dalam Al-Qur an adalah untuk memunculkan tujuan-tujuan kemaslahatan manusia dalam arti luas.yakni supaya manusia itu dapat menemukan hidayah Allah yang tidak akan datang begitu saja tapi melalui kemauan dan kemampuan akal pikiran serta upaya pelatihan yang terus menerus sehingga akal manusia itu dapat menangkap nilai-nilai ilmu pengetahuan itu sambil mengeluarkan ucapan subhanaka faqina azab annar. Manusia yang menggunakan akal ini disebut dengan ulul albab atau orang yang ya’qilun atau orang yang ‘aqilun, atau yatafakkarun, yarsyudun, sehingga mereka itu disebut dengan ulama.
Sementaraitu menurut Quraish Shihab menulis pada bukunya yang berjudul membumikan alQur’an bahwa tujuan yang ingin dicapai oleh Allah dalam Al-Qur an adalah membina manusia guna mampu menjalankan fungsinya sebagai hamba Allah dan khalifahNya. Manusia yang terdiri dari unsur-unsur jasmani dan rohani Pembinaan akalnya menghasilkan kesucian dan etika sedangkan pembinaan jasmaninya akan menghasilkan keterampilan.

33 Kiat Menggapai Ketenangan Jiwa

Situasi kesehatan jiwa saat ini, sebagaimana dinyatakan oleh Badan Kesehatan Dunia (WHO), merupakan krisis yang tidak terungkap yang akan semakin buruk di masa-masa yang akan datang.
Di zaman maju ini betapa banyak orang menderita ketegangan, kecemasan, panik, depresi, tidak puas, disharmoni, gelisah, kecewa, curiga berlebihan, dan lainnya sebagai akibat dari tekanan-tekanan yang mengganggu jiwa atau batinnya. Dengan kenyataan ini, ketenangan jiwa semakin mahal harganya dan akan semakin didamba banyak orang.
Dulu, ada pepatah: “Dalam tubuh yang sehat terdapat jiwa yang sehat (men sana in corpore sano),” kini justru dipercaya kebalikannya, bahwa “Dalam jiwa yang sehat terdapat tubuh yang sehat,” karena ternyata banyak orang yang tubuhnya segar bugar tapi jiwanya sakit, sementara ada orang yang meski tubuhnya sakit tapi jiwanya tetap sehat.
Keimanan dan ketaqwaan kepada Allah swt. merupakan modal utama mencapai dan menjaga kesehatan jiwa. Penelitian menunjukkan masyarakat yang religius lebih kecil resiko terkena gangguan kejiwaan dibanding mereka yang tidak religius dalam kehidupan sehari-harinya.
Berikut ini adalah kiat-kiat untuk menggapai ketenangan jiwa sebagaimana diajarkan atau disemangati oleh agama kita, Islam, yang bersumber dari al-Qur’an dan hadits Nabi saw. Dalil-dalilnya terpaksa tidak kami tulis demi kepraktisan.

Secara Umum
1. Tidak memaksakan diri di luar batas kemampuan. Tidak ada “takalluf” (pemaksaan diri) dalam agama Islam. Islam justeru menyeru bermadya (al-qosda); berlaku sedang, tengah, dan wajar.
2. Menghindari dosa. Pelanggaran terhadap aturan agama atau dosa memberikan pengaruh yang tidak baik pada jiwa. Dosa menjadikan kita tidak tenang, takut, dan was-was. Kita takut dosa itu diketahui orang lain.
3. Dzikir, mengingat Allah swt. Ia menumbuhkan keyakinan diri, mendekatkan komunikasi diri kepada Allah swt., dan menjadikan hati tidak kering. Dzikir bisa berupa sholat, (paling tidak sholat lima waktu, apalagi bila ditambah tahajjud), membaca al-Qur’an, membaca doa-doa, dan sebagainya.
4. Melihat, membaca, menyimak, dan memperhatikan perilaku atau sejarah keteladanan orang-orang shaleh. Pepatah mengatakan, “Saat orang-orang shaleh dituturkan, turunlah rahmat-rahmat.”
5. Ringan tangan, suka menolong, dan dermawan (sakho’). Tidak melihat diri. Tidak melihat apa yang telah dia keluarkan bagi orang lain. Bermanfaat bagi orang banyak.
6. Lapang dada (salamatus shadri). Hatinya dijauhkan dari dengki, iri hati, dendam, takabur, prasangka buruk, dan semacamnya.
7. Menasehati khalayak (an-nushu lil ummah) atau berdakwah atau ta’lim. Alangkah bahagia melihat ilmu yang kita berikan diterima dan diamalkan orang lain. Orang-orang awam menjadi lepas dari kebodohannya. Dikatakan, “Amal yang menyebar manfaatnya kepada khalayak lebih utama daripada amal yang manfaatnya terbatas pada diri sendiri.”
8. Berlaku santun (al-hilmu) dan tidak tergesa-gesa (al-anah). Terburu-buru dan reaktif terhadap situasi yang mengelilinginya merupakan tanda ketidaktenangan jiwa. Dengan berfikir jernih, terencana, dan tidak gegabah, jiwa menjadi tenang.
9. Puasa dalam arti khusus maupun puasa dalam arti umum yaitu menahan diri (imsak). Puasa bisa menstabilkan jiwa. Para ulama banyak memaknai sabar dalam al-Qur’an sebagai puasa.
Terkait dengan Keilmuan
10. Menambah ilmu. Wawasan menjadi luas, tidak berpikiran sempit. Kapan dan dimana pun kita adalah tholib (pencari ilmu). Tidak merasa puas diri ibarat merasa besar di dalam akuarium kecil. Di atas orang yang alim ada yang lebih alim lagi. Betapa tinggi ilmu Nabi Musa as., namun Allah swt. memerintahkannya tetap memburu ilmu dari Nabi Khidlir as.
11. Memahkotai ilmu yang dimiliki dengan akhlak terpuji, meliputi makrifat (kesadaran), tawadhu’ (kerendahan hati), amal, dan taqwa. Ilmu tidak akan bermanfaat dengan sendirinya. Orang yang berilmu harus sadar diri. Ikhlas. Berilmu tapi sombong dibenci masyarakat. Ilmu tanpa amal, jiwa terasa dikejar-kejar. Dan seandainya ilmu menjadi baik tanpa taqwa, maka manusia termulia di bumi adalah Iblis.
Terkait dengan Kekayaan/Materi
12. Melihat kepada orang/tingkatan yang berada di bawahnya.
13. Menyadari kekayaan yang hakiki dan atau tempat kembali yang hakiki, bahwa harta yang kita makan akan menjadi kotoran dan yang kita pakai akan menjadi rusak, dan begitu kita mati, itu semua menjadi milik ahli waris, sementara yang kekal adalah sedikit harta yang telah kita sedekahkan untuk perjuangan/dhuafa’.
14. Ridho dan puas terhadap pembagian yang diterimanya. Apa yang ada dinikmati.
Terkait dengan Ujian
15. Sabar dan tegar menerima ujian, karena semua telah diatur oleh Allah swt.
16. Ihtisab, yakni mengharap pahala dari Allah swt. atas musibah yang menimpanya.
17. Meyakini di balik ujian ada pelajaran (hikmah) dan setelah kesusahan pasti ada kegembiraan.
Terkait dengan Kehidupan Berumah Tangga
18. Suami tasamuh (toleran) terhadap isteri.
19. Suami taghoful (melupakan perangai isteri yang tidak disukai) karena di balik satu hal yang tidak dia sukai masih begitu banyak hal yang dia sukai dari isterinya.
20. Suami memenuhi hak-hak isteri.
21. Suami tabah, sabar, dan tahan atas gangguan dari isterinya.
22. Suami mendidik dan membimbing isteri dengan baik dan lembut, sebab bila pendidikan dilakukan dengan keras niscaya terjadi cerai, sedang bila tidak dididik atau dibiarkan sama sekali, isteri akan tetap pada kebengkokannya.
23. Isteri patuh pada suami.
24. Istreri diam begitu suami bicara.
25. Isteri tekun beribadah.
26. Isteri menjaga kehormatan dirinya, memelihara kehormatan suami dan hartanya, serta menjaga anak-anaknya.
Terkait dengan Kehidupan Berjamaah
27. Hidup berjamaah dengan suatu misi kebenaran yang mengikatnya. Indah. Penelitian menyatakan hidup mengisolir diri atau individual adalah sumber berbagai penyakit kejiwaan. Di setiap jamaah manapun pasti ada konflik. Tapi bila kita pandai mensikapinya, itu akan membuat kita dewasa dan matang. “Seburuk-buruk kehidupan berjamaah lebih baik daripada hidup sendirian.”
28. Taat pada murabbi sekaligus pada sistem yang dibina olehnya. Kita bergaul dengan orang-orang yang jujur. Kita mempunyai pembimbing. Ada yang mengingatkan begitu kita teledor dan menyimpang. Perhatikanlah orang yang tidak patuh pada komandan/komando, jauh dari murobbi, jiwanya bisa goncang.
29. Silaturrahim. Memperbanyak teman, melenyapkan permusuhan.
30. Menghilangkan ghill dan mengedepankan husnuddzon kepada sesama jamaah. Kedengkian dan prasangka buruk adalah belenggu dalam jiwa.
Terkait Dalam Sikap
31. Tafakkur dan tadabbur alam dalam rangka menyegarkan jiwa yang lelah (refreshing).
32. Istiqomah, dalam arti ulet, tekun, konsisten, teguh memegang prinsip, dan bersungguh-sungguh. Tangguh.
33. Optimis. Percaya diri. Tidak berputus asa. Pantang menyerah. Ibarat dian yang tak kunjung padam. Betapapun rintangan menghadang. Tentu, setelah kiat-kiat tersebut di atas dilaksanakan. Sebab, optimisme tanpa kerja keras tak ubahnya mimpi

MERAIH KETENANGAN JIWA

Betapa mahalnya harga ketenangan jiwa. Banyak yang mengorbankan apa saja untuk meraihnya. Namun, tak sedikit yang salah arah. Lihat saja orang rela menghabiskan berjam-jam nongkrong di tempat hiburan sembari minum minuman keras. Tak sedikit yang menghabiskan uang jutaan untuk mengkonsumsi pil-pil penenang. Sementara, ketenangan yang diproleh cuma sesaat. Itu pun sifatnya semu. Alih-alih ingin meraih ketenangan jiwa yang ada malah kehancuran.
Berbagai persoalan sehari-hari bisa menjadi pemicu stress. Apalagi di kehidupan yang serba cepat seperti sekarang ini. Banyak hal yang membuat seseorang merasa tertekan, kecewa dan tegang. Masalahnya tinggal pada intensitas. Bila stress itu terjadi terus menerus akan menjadi distress yang berujung pada depresi. Pada tingkat ini penderita kerap melakukan tindakan di luar akal sehat.
Faktanya, tak ada seorang pun terbebas dari persoalan hidup. Itulah sunatullah yang berlaku di dunia. Kekayaan, pangkat dan kedudukan takkan mampu menghalanginya.

Namun, Islam memberikan solusi terhadap tekanan hidup itu agar jiwa tetap tenang. Tak ada istilah stress hagi seorang mukmin. Soalnya, Islam telah memberikan solusi menghadapi tekanan hidup, Berikut adalah langkah-langkah yang bisa dilakukan untuk meraih ketenangan jiwa:

1. Membaca dan mendengarkan al-Quran
Suatu ketika seseorang datang kepada Ibnu Mas’ud, salah seorang sahabat utama Rasulullah. Ia mengeluh, “Wahai Ibnu Mas’ud, nasihatilah aku dan berilah obat bagi jiwaku yang gelisah ini. Hari-hariku penuh dengan perasaan tak tenteram, jiwaku gelisah, dan pikiranku kusut. Makan tak enak, tidur pun tak nyenyak," kata orang tersebut.
Ibnu Mas’ud menjawab, ”Kalau penyakit itu yang menimpamu, maka bawalah hatimu mengunjungi tiga tempat. Pertama, tempat orang membaca al-Quran. Engkau baca al-Quran atau engkau dengar baik-baik orang yang membacanya. Kedua, engkau pergi ke majelis pengajian yang mengingatkan hatimu kepada Allah. Ketiga, engkau cari waktu dan tempat yang sunyi, di sana engkau berkhalwat mengabdi kepada Allah. Nasihat sahabat Nabi itu segera dilaksanakan orang tersebut. Sesampainya di rumah, segera ia berwudhu kemudian diambilnya Al-quran dan dibacanya dengan khusyuk. Selesai membaca, ia segera dapati hatinya memperoleh ketenteraman, dan jiwanya pun tenang. Pikirannya segar kembali, hidupnya terasa bergairah kembali. Padahal, ia baru melaksanakan satu dari tiga nasihat yang disampaikan sahabat Rasulullah saw tersebut.
2. Menyayangi orang miskin
Rasulullah memerintahkan kepada muslim yang punya kelebihan harta untuk memberikan perhatian kepada orang miskin. Ternyata, sikap dermawan itu bisa mendatangkan ketenangan jiwa. Mengapa? Dalam sebuah hadits dijelaskan bahwa para malaikat selalu mendoakan orang-orang dermawan:
“Setiap pagi hari dua malaikat senantiasa mendampingi setiap orang. Salah satunya mengucapkan doa: Ya Allah! Berikanlah balasan kepada orang yang berinfak. Dan malaikat yang kedua pun berdoa: Ya Allah! Berikanlah kepada orang yang kikir itu kebinasaan."
Dari hadits tersebut dapat disimpulkan bahwa orang yang dermawan itu memperoleh dua balasan. Pertama, ia mendapatkan ganjaran atas apa yang diberikannya kepada orang lain. Kedua, mendapatkan limpahan ketenangan jiwa dan belas kasihan dari Allah.
3. Melihat orang yang di bawah, jangan lihat ke atas
Ketenangan jiwa akan diperoleh jika kita senantiasa bersyukur atas segala pemberian Allah, meskipun tampak sedikit. Rasa syukur itu akan muncul bila kita senantiasa melihat orang-orang yang kondisinya lebih rendah dari kita, baik dalam hal materi, kesehatan, rupa, pekerjaan dan pemikiran. Betapa banyak di dunia ini orang yang kurang beruntung. Rasa syukur itu selain mendatangkan ketenangan jiwa, juga ganjaran dari Allah.
4. Menjaga silaturahmi
Manusia adalah makhluk sosial. Sebagai makhluk sosial manusia membutuhkan jalinan hubungan yang baik dengan manusia lain. Berbagai kebutuhan hidup takkan mungin bisa diraih tanpa adanya bantuan dari orang lain. Karenannya, di dalam hadits Rasulullah diperintahkan untuk tetap menjalin silaturahmi, sekalipun terhadap orang yang melakukan permusuhan, Rasulullah juga pernah bersabda bahwa silaturahmi dapat memanjangkan umur dan mendatangkan rejeki. Hubungan yang baik di dalam keluarga, maupun dengan tetangga akan menciptakan ketenangan, kedamaian dan kemesraan. Hubungan yang baik itu juga akan sangat efektif untuk menanggulangi berbagai persoalan yang berkembang di masyarakat.
5. Banyak mengucapkan la hawla wa la quwwata illa billah.
Sumber ketenangan jiwa yang hakiki bersumber dari Allah SWT. Karena itu hendaklah kita selalu menghadirkan Allah SWT dalam segala situasi, baik dalam keadaan senang maupun susah. Keterikatan yang kuat dengan Allah SWT akan membuat jiwa seseorang menjadi kuat, tak mudah goncang dan diombang-ambingkan sesuatu. Sebab, bila kita lalai untuk mengingat Allah, maka membuka peluang bagi setan untuk mempengaruhi pikiran kita.
6. Mengatakan yang haq (benar) sekalipun pahit
Hidup ini harus dijaga agar senantiasa berada di atas jalan kebenaran. Kebenaran harus diperjuangan. Pelanggaran terhadap kebenaran akan mendatangkan kegelisahan. Ketenangan jiwa akan tergapai bila kita tidak melanggar nilai-nilai kebenaran. Sebaliknya, pelanggaran terhadap kebenaran akan berpengaruh terhadap ketenangan jiwa. Lihat saja orang-orang kerap berbuat maksiat, kehidupannya diliputi kegelisahan.
7. Tidak ambil peduli terhadap celaan orang lain asalkan yang kita lakukan benar-benar karena Allah
Salah satu faktor yang membuat jiwa seseorang tidak tenang adalah karena selalu mengikuti penilaian orang terhadap dirinya. Terombang ambing oleh sikap dan gaya hidup orang kebanyakan. Sedangkan seseorang akan memiliki pendirian yang kuat jika berpegang kepada prinsip-prinsip yang datang dari Allah (al-Islam). Betapa melelahkannya hidup ini bila segala hal yang ada di dunia ini kita ikuti.
8. Tidak mengemis kepada orang lain
"Tangan di atas (memberi) lebih mulia dari tangan di bawah" adalah hadits rasulullah yang memotivasi setiap mukmin untuk hidup mandiri. Tidak tergantung dan meminta-minta kepacla orang lain. Sebab, orang, yang mandiri, jiwanya akan kuat dan sikapnya lebih berani dalam menghadapi kehidupan. Sebaliknya, orang yang selalu meminta-minta menggambarkan jiwa yang lemah. Hal ini tentu membuat batin tak nyaman.
9. Menjauhi Utang
Dalam sebuah hadits Rasulullah dengan tegas mengatakan: “Janganlah engkau jadikan dirimu ketakutan setelah merasakan keamanan!” (Para sahabat) bertanya: Bagaimana bisa terjadi seperti itu! Sabdanya: Karena utang.”
Begitulah kenyataanya. Orang yang berutang akan senantiasa dihantui ketakutan, karena ia dikejar-kejar untuk segera melunasinya. Inilah salah satu faktor yang membuat banyak orang mengalami tekanan jiwa. Rasulullah juga mengatakan: “Hendaklah kamu jauhi utang, karena utang itu menjadi beban pikiran di malam hari dan rasa rendah diri di siang hari."
10. Selalu berpikir positf
Mengapa seseorang mudah stress? Salah satu faktornya karena ia selalu diliputi pikiran-pikiran negatif. Selalu mencela dan menyesali kekurangan diri. Padahal, setiap kita diberikan oleh Allah berbagai kelebihan. Ubahlah pikiran negatif itu menjadi positif. Ubahlah ungkapan keluh kesah yang membuat muka cemberut, badan lemas dan frustasi dengan ungkapan senang. Ungkapan senang akan membuat ekspresi senyum dan jiwa menjadi semangat kembali. Bukankah di balik kesulitan dan kegagalan ada hikmah yang bisa jadi pelajaran? Dan bukankah dibalik kesulitan ada kemudahan?

Saturday, September 17, 2011

JUJUR ITU INDAH

Banyak orang mengatakan bahwa jujur itu indah, hidup tidak jujur saja susah apalagi berperilaku jujur. Adapula yang mengatakan bahwa jujur adalah mata uang yang berlaku dimana-mana .
Seorang yang bernama imam muhamad berjalan menyusuri sungai ,ditengah perjalanan dia beristirahat, ketika imam muhamad duduk di pinggir sungai nampaklah olehnya sebuah apel yang terhanyut mengikuti arus sungai. imam kemudian mengambilnya lalu dikarnakan rasa laparnya, maka dia memakanya. Baru setengah dia memakanya dia teringat bahwa apel tersebut bukan miliknya. Apel tersebut tentu saja ada pemiliknya , mungkin ada pohon apel dipinggir sungai yang buahnya jatuh di sungai. Tanpa membuang waktu imam berbalik arah menyusuri sungai untuk mencari asal muasal buah apel tersebut setelah satu jam berjalan maka dia melihat ada kebun apel di pinggir sungai. Diapun mengucap salam ketika melihat ada seorangyang berkerja dikebun apel tersebut dan memulai pembicaraan.

Mohon maaf pak saya menemukan buah apel ini hanyut disungai,karena saya lapar maka saya memakanya,kemudian baru setengah saya makan sayateringat buahini pasti ada pemilikya dan sesungguhnya sayatidak berhak memakanya sebelum mendapat izin dari pemiliknya.mohon bapak dapat memaafkanya dan mengikhlaskanya buah apel yang telah saya makan ini.kata imam muhamad serea menyerahkan buah sisa separuh buah apel tersebut.pemilik kebun apel meneliti sisa buah apel tersebut kemudian berkata,buah apel ini memang milik saya,karena anda sudah memakanya tanpa seizin saya maka anda harus menggantinya dengan bekerja selama satu tahun dikebun ini tanpa bayaran.imam muhamad terkejut,tapi kemudian dia ingat sesuatu yang termakan tanpa hak,hukunya haram dan itu bagaikan memasukan bara api neraka kedalam perut baiklah saya setuju.imam muhamadpun bekerja dengan tekun,kemudian setelah setahun dia minta izin untuk meninggalka kebun tesebut.namun tanpa disata sang pemilik kebun tidak mengizinkanya dengan alasan dia akan dinikahkan dengan putrinya.imampun setuju.pemilik kebun berkata:
Anda jangan senang dahulu ‘putri saya’bisu dan tuli. Bagaimana
Baiklah saya setuju jawab imam kemudian dilangsungkan proses pernikahan dimana kedua mempelai berada dalam ruang terpisah.
Ketika selesai akad nikah, imam mumhamad menemui istrinya tersebut di kamar, sambil mengucapkan salam assalamualaikum
Waalaikumsalam jawab seorang gadis cantik rupawan didalam kamar imam muhamad terpenjat, kemudian ia bergegas keluar kamar menemui pemilik kebun.
Bapak siapakah gadis dikamar tersebut,
Oh itu istrimu anaku, jawab pemilik kebun
Bukanlah bapak katakan dia bisu dan tuli, lalu kenapa dia dapat menjawab salamku, hai imam muhamad, sesungguhnya sewaktu pertemuan pertama kita dahulu, aku terkesan dengan kejujuran dan ketulusan hatimu. Dan setelah berkerja setahun, aku tau engkau adalah seorang yang dapat di percaya , maka aku sekali lagi mengujimu dengan mengatakan anaku bisu dan tuli,ternyata engkau memang orang jujur dan terpercaya, sesungguhnya anaku tidaklah bisu dan tuli, dialah hakmu.
Ternyata imam muhamad mendapatkan istri yang solehah, cantik rupawan ,maka selanjutnya dari perkawinan mereka lahirlah seorang anak yang bernama imam syafei salah satu dari 4 imam besar yang mahjabnya banyak diikuti umat islam di indonesia. Jujur itu memang indah. Orang tua berakhlak baik melahirkan anaknya yang berakhlak baik pula